← المكتبة ▭▭ 2 pages
المحيط في اللغة
الصاحب بن عباد الغريب والمعاجم 385 هـ
A− A+
2481 · ص262 · ج9
الدّال والنُّون دن: الدَّنُّ: ما عَظُمَ من الرَّوَاقِيْدِ، وجَمْعُه دِنَانٌ. والدَّنِيْنُ والدَّنْدَنَةُ: أصْوَاتُ النَّحْلِ والزَّنَابِيْرِ والطَّسْتِ. وهَيْنَمَةُ الكَلامِ الذي لا يُفْهَمُ. والتَّدْوِيْرُ. والاخْتِلافُ. والدَّنْدِنُ: أُصُوْلُ الشَّجَرِ البالي ١. والدَّنَادِنُ: أطْرَافُ الثَّوْبِ، الواحِدُ دِنْدِنٌ. وأُصُوْلُ الصِّلِّيَانِ. والدَّدَنُ: اللَّهْوُ واللَّعِبُ، وكذلك الدَّدى ٢ والدَّدُ. والدَّدِنُ: النَّشِيْطُ. والدَّيْدَنُ: العادَةُ، وكذلك الدَّيْدَنُوْنُ ٣ والدَّيْدَانُ. وسَيْفٌ دَدَانٌ: أي كَهَامٌ. وقيل: قاطِعٌ. وهو من الأضْدَادِ. والْأَدَنُّ: المُنْحَنِي الظَّهْرِ. والدَّنَنُ: طُمَأْنِيْنَةٌ في صَدْرِ الفَرَسِ. وتَطَأْطُؤٌ في الإِنْسَانِ، والأُنْثَى دَنَّاءُ. وفَرَسٌ أَدَنُّ: إذا قَدَّمَ السَّرْجَ.
١ في الأصل وك: أُصول شجر البال. وما أثبتناه من م والعين واللسان والتاج. ٢ هكذا رُسمت الكلمة في الأصل وم، وفي ك: الردى، ورُسِمت (دَدَا) في التّهذيب واللسان والقاموس. ٣ كذا في الأُصول، ولم نجد هذه الكلمة في المعجمات، ولعلَّه (الديدون) الوارد في التاج.
→ prev 2481 / 4577 next ←