3102 · ص326 · ج4
وأخْبَثَ الرَّجُلُ: إذا صارَ ٢٦ أصحابُه خُبَثاء.
والأخْبَثانِ: البخَرُ والسَّهَرُ، وقيل: الرَّجِيْعُ والبَوْل.
والمَخْبَثانُ والأخابِثُ والخَبَائث واحِدٌ.
وغُلامٌ خُبَاثٌ ٢٧.
وخَبَثُ الحَدِيدِ: ما يُذابُ بالنار فيبقى رَديئُه.
ولُعْبَةٌ تُسَمّى: خُبْثةً.
الخاء والثاء والميم
خثم:
الخَثْمَةُ في أنفِ الثَّوْرِ: ضِخَمٌ، ثَوْرٌ أخْثَمُ وبَقَرَةٌ خَثْماءُ.
والخَثْمَةُ ٢٨: غِلَظٌ وقِصَرُ شَعرٍ وتَفَرْطُحٌ، خَثِمَ يَخْثَمُ خَثَماً. وهو الرَّكَبُ المُنْبَسِطُ الغَليظُ.
وناقَةٌ خَثْماءُ: مُسْتَدِيرةُ الخُفِّ مُنْبَسِطَتُه ٢٩. وبه سُمِّيَ الرَّكَبُ لاكْتِنازِه.
وخَيْثَمُ وخَيْثَمَةُ وخُثَمُ ٣٠: من أسماء الرِّجال.
والخَيْثَمُ: مَتَاعُ المَرْأة.
وخَثِمَتْ أخلافُ الناقةِ: إذا انْسَدَّتْ.
وخَثَمَ أنْفَه: إذا ٣١ دَقَّه.
٢٦ في ت: إذا كان.
٢٧ كذا في الأصول، وفي العين: خُباثيٌّ، وفي المعجمات: يقال في النداء: يا خُبَثُ؛ وللمرأة يا خَبَاثِ.
٢٨ هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وهي بضمِّ الخاء في العين والتهذيب والمحكم واللسان، ونصَّ على الضم في التاج.
٢٩ في ت: منبسطة.
٣٠ كذا في الأصول، ولم نجد (خُثَم) في المعجمات، والوارد فيها مما لم يذكر في الأصل (خُثَيْم).
٣١ لم ترد كلمة (إذا) في ت.