الكاف والنون (و. ا. ي) كون: الكَوْنُ: الحَدَثُ ^١ يكُونُ بين الناسِ. والمَصْدَرُ من كانَ يكُونُ؛ كالكَيْنُونَة. والكائنَةُ: الأمْرُ الحادِثُ. والمَكانُ: اشْتِقاقُه من كانَ يَكُونُ. ويَقُولُونَ: كُنْتُ الكُوْفَةَ: أي كُنْتُ بها. وهذه المَنازِلُ كأنَّها لم يَكُنْها أحَدٌ: أي لم يَكُنْ بها. واكْتَنْتُ بالرَّجُلِ اكْتِيَاناً؛ وكُنْتُ عليه أكُوْنُ كَوْناً: من الكَفالة. وكن: وَكَنَ الطائرُ يَكِنُ وُكُوْناً: حَضَنَ على بَيْضِه [/٢٠٤ ب]، فهو وَاكِنٌ، وجَمْعُه وُكُوْنٌ. والمَوْضِعُ: المَوْكِنُ. والوُكْنَةُ: اسْمٌ لكُلِّ وَكرٍ وعُشٍّ، والجميع الوُكُنَاتُ. ويُقال: وَكَنَ الظَّبْيُ أيضاً. والأُكْنَةُ: لُغَةٌ في الوُكْنَة، والجميع الأُكَنُ، والأُكُنَاتُ: أدْنى العَدَدِ.

---