الكاف والشين واللام كشل: الكَوْشَلَةُ ^١٥: الفَيْشَلَةُ الضَّخْمَةُ. شكل: الشِّكْلُ: عُنْجُ المَرْأةِ ودَلُّها، وهي شَكِلَةٌ مُتَشَكِّلَةٌ. والشَّكْلُ: المِثْلُ والضَّرْبُ. وقَوْلُه عَزَّ وجَلَّ: {قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلى شاكِلَتِهِ} ^١٦ أي ناحِيَتِه. وقيل: هي المُشابِهُ؛ أي على ما يُشْبِهُه. والأشْكَلُ في ألْوانِ الإِبل والغَنَم: أنْ يَكُونَ مع سَوَادٍ حُمْرَةٌ أو غُبْرَةٌ كأنَّه قد أشْكَلَ عليكَ لَوْنُه. وقيل: هو بَيَاضٌ وحُمْرَةٌ قد اخْتَلَطا. وأسْمَرُ فيه شُكْلَةٌ. والأشْكالُ: الأُمُورُ والحَوَائجُ المُخْتَلِفَةُ. والمُشَاكِلُ من الأُمُور: ما وافَقَ فاعِلَه ونَظِيرَه. وأشْكَلَ علينا هذا الأمْرُ فهو مُشْكِلٌ. وشَكَلْتُ الكِتابَةَ: قَيَّدْتها بالتَّنْقِيْط. والشِّكَالُ: حَبْلٌ تُشْكَلُ به الدابَّةُ في قَوائِمها. وهو-أيضاً-: خَيْطٌ يُجْعَلُ بَيْنَ الحَقَب والتَّصْدِير ثُمَّ يُشَدُّ لكي لا يَدْنُوَ الحَقَبُ من الثِّيْل، يُقال: شَكَلْتُ عن البَعِير. وفَرَسٌ به شِكَالٌ من خِلافٍ: إذا كانَ في يَدِه اليُمْنى ورِجْلِه اليُسْرى بَيَاضٌ، وهو مَكْرُوهٌ. وقيل: أنْ تكونَ الثَّلاثُ مُطْلَقَةً ورِجْلٌ مُحَجَّلَةً. والشاكِلَتانِ: ظاهِرُ الطَّفْطَفَتَيْنِ من لَدُنْ مَبْلَغِ القُصَيْرى إلى حَرْفِ الحَرْقَفَةِ من جانِبَيِ البَطْنِ.

---