267 · ص32 · ج9
الزّاي والدّال والباء
زبد:
الزُّبْدُ -الواحِدَةُ زُبْدَةٌ -: خلاصُ ١٦ اللَّبَنِ. وزَبَدْتُ السَّوِيْقَ فهو مَزْبُوْدٌ:
جَعَلْتَ فيه الزُّبْدَ.
والزَّبَدُ: لُعَابُ البَعِيرِ. ورُغْوَةُ [/٢٨٥ أ] اللَّبَنِ، زَبَّدَ اللَّبَنُ.
وأَزْبَدَ البَحْرُ.
وتَزَبَّدَ الإِنسانُ عِنْدَ الغَضَبِ.
والزَّبْدُ: الرِّفْدُ، زَبَدْتُه زَبْداً: إذا رَفَدْتَه ووَهَبْتَ له.
والرَّجُلُ إذا حَلَفَ يَمِيْناً غَيْرَ حافِلٍ بها يُقال: تَزَبَّدَهَا تَزَبُّداً.
وزَبَّدْتُه ضَرْبَةً أو رَمْيَةً ١٧: إذا عَجَّلْتَها.
وهو يُزَابِدُهُ: أي يُقَارِضُه الكلامَ.
وأَزْبَدَ السِّدْرُ إزْبَاداً: وهو أوَّلُ ما يَطْلُعُ إذا خَرَجَتْ ثَمَرَتُه بَيْضَاءَ.
وَرَجُلٌ زَبَدَةٌ: أي أحْمقُ.
والزُّبَّادُ والزُّبَّادى: نَبْتٌ.
ومَثَلٌ ١٨: «اخْتَلَطَ الخاثِرُ بالزُّبَّادِ».
زدب ١٩:
الْأَزْدَابُ: الأنْصِبَاءُ، واحِدُها زِدْبٌ.
١٦ كذا في الأصل وك، وضُبط فيهما بضمِّ الخاء، ولم نجد وجهاً لضمِّها. وهي (خلاصة اللبن) في عدد من المعجمات.
١٧ في ك: ضربة أي رمية.
١٨ ورد في أمثال أبي عبيد:٢٩٨ والتّهذيب والصحاح ومجمع الأمثال:١/ ٢٥٠ واللسان والتّاج.
١٩ لم يرد التّركيب في العين، ولم ينبّه المؤلف على ذلك. وورد في التّكملة والقاموس.