والظَّلِيْمُ: الذَّكَرُ من النَّعَام، والجَمِيْعُ الظِّلْمَانُ والظُّلْمانُ، والعَدَدُ أظْلِمَةٌ. والظُّلْمُ: أخْذُكَ حَقَّ غَيْرِكَ، وأصْلُه: وَضْعُ الشَّيْءِ في غير مَوْضِعِه، وفي المَثَلِ ^١٩: «مَنْ أشْبَهَ أبَاهُ فما ظَلَمَ». والظُّلْمُ: الشِّرْكُ باللَّهِ. وسِقَاءٌ مَظْلُوْمٌ: شُرِبَ ما فيه قَبْلَ إدْرَاكِه. واللَّبَنُ ظَلِيْمٌ ومَظْلُوْمٌ. وظَلَمْتُ القَوْمَ: سَقَيْتهم ذاكَ. وفي المَثَلِ ^٢٠: «أهْوَنُ مَظْلُوْمٍ سِقَاءٌ مُرَوَّبٌ». والأرْضُ المَظْلُوْمَةُ: التي لم تُحْفَرْ قَطُّ، والتُّرَابُ الذي يَخْرُجُ منه: ظَلِيْمٌ. والنّاقَةُ إذا نُحِرَتْ من غَيْرِ داءٍ ولا كَسْرٍ. والدَّمُ الذي يَخْرُجُ على الوَجْهِ: مَظْلُوْمٌ. والظُّلامَةُ: اسْمُ مَظْلمَتِكَ تَطْلُبُها عِنْدَ الظّالِمِ. وظَلَّمْتُه ^٢١: قُلْتَ إنَّه ظالِمٌ. وظُلِمَ فاظَّلَمَ ^٢٢: أي احْتَمَلَ الظُّلْمَ، وانْظَلَمَ: مِثْلُه. وظَلَمَ السَّيْلُ الأرْضَ والوادِي: إذا مَلَأَه. والمُظَلَّمُ من العُشْبِ: المُنْبَتُ في أرْضٍ لم يُصِبْها المَطَرُ قَبْلَ ذلك. وظَلَمَ الحِمَارُ الأَتَانَ: سَفِدَها وهي حامِلٌ. وما ظَلَمَك أنْ تَفْعَلَ كذا: أي ما مَنَعَكَ وصَرَفَكَ. و {وَلَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئاً} ^٢٣.

---