2114 · ص224 · ج4
شخل:
الشَّخْلُ: الغُلامُ الحَدَثُ يُصادِقُ رَجُلاً. وبَزْلُ الشَّرَابِ بالمِشْخَلَةِ وهي المِصْفَاةُ.
و ٤٠ شَخَلَ اللِّقَاحَ: حَلَبَها.
شلخ:
انَّه لَكَرِيْمُ الشَّلْخِ: أي الأصل.
والشَّلْخُ في اللَّحْم: شَقٌّ بالطُّول والعَرْض ٤١، ويُكنى بها عن الفَرْج. وشَلَخَه بالسَّيْف: [هَبَرَه] ٤٢.
وشالَخُ: جَدُّ إبراهيم عليه السلام ٤٣.
الخاء والشين والنون
نخش:
نُخِشَ الرَّجُلُ فهو مَنْخُوشٌ: من الهُزَال، وهم المَنْخُوشُونَ ٤٤.
وفلانٌ يَتَنَخَّشُ إلى كذا: أي يَتَحَرَّكُ إليه.
ونَخَشْتُ الشَّيْءَ: أخَذْت نُقَاوَتَه.
ونَخْشٌ من مالٍ: أي طائفَةٌ.
وبَطْحَاءُ نَخِشَةٌ: ليستْ بمُمَلَّسَةٍ.
خنش:
امْرَأةٌ مُخَنَّشَةٌ، وتَخَنُّشُها: بعضُ بَقِيَّةِ شَبابِها ٤٥، والجميع مُخَنَّشاتٌ.
٤٠ حرف العطف سقط من ك.
٤١ في ت: أو العرض.
٤٢ زيادة من ت. وفي التكملة والقاموس: هبره به.
٤٣ في ت: إبراهيم صلى الله عليه.
٤٤ في ت: والجميع المنخوشون.
٤٥ وفي العين والتهذيب والتكملة واللسان: بعض رقة بقية شبابها.