1825 · ص194 · ج5
القاف والطاء
قط، طق: مُسْتَعْمَلانِ ١.
[طق] ٢:
طِقْ ٣: حِكايَةُ حَجَرٍ على حَجَرٍ، ويُضَاعَفُ. والطَّقْطَقَةُ فِعْلُه.
قط:
قَطْ -خَفِيْفَةٌ-: بمعنى حَسْب، قَطْكَ ذاكَ وقَطْني. ويُقال أقَطَّك هذا الشَّيْءُ: أي أكَفَاكَ. وقَطَاطِ: أي حَسْبي.
وأمّا قَطُّ: فإِنَّه الأَبَدُ الماضي، ورُفِعَ لأنَّه غايَةٌ.
والقَطُّ الذي في مَوْضِعِ ما أعْطَيْتُه إلاّ عِشْرِيْنَ قَطِّ: فإِنَّه مَجْرورٌ فَرْقاً بين الزَّمانِ والعَدَد.
والقَطُّ: قَطْعُ الشَّيْءِ الصُّلْبِ.
والمِقَطَّةُ: ما يُقَطُّ عليه القَلَمُ.
والقِطَاطُ: حَرْفُ الجَبَلِ، والجميع الأقِطَّةُ.
والقِطُّ: الحِسَابُ والكِتابُ ٤، والجميع القُطُوط. وقيل: الرِّزْقُ.
١ كذا في الأصل وك، وهو زائد ومخالف لما سار عليه المؤلف سابقاً ولا حقاً، ولم يرد في ت.
٢ زيادة من ت.
٣ هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وهي مفتوحة الطاء في العين والتهذيب والمحكم واللسان.
٤ في ت: وكتابه.