2322 · ص246 · ج4
وفي المَثَل ٢٥: «لهم صَرْخَةُ الحُبْلَى».
والصَّرِيْخُ: المُفَزِّعُ-أيضاً-. والعَوْنُ. وأصْرَخْتُهم إصْرَاخاً: أغَثْتُهم ٢٦.
وصَرِيخٌ بَيِّنُ الصُّرُوْخَةِ والصَّرَاخَة. ومَثَلٌ ٢٧: «عَبْدٌ صَرِيْخُهُ أمَةٌ».
الخاء والصاد واللام
خلص:
{قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} ٢٨.
وخَلَصَ الشَّيْءُ خُلُوصاً: نَجا وسَلِمَ.
وخَلَصَ فلانٌ إلى فلانٍ وإلى حاجَتِه: وَصَلَ إليه.
والخَلاصُ: مَصْدَرٌ كالخُلُوص، ومَصْدَرُ الشَّيْءِ الخالص.
وفلانٌ خالِصَتي وخُلصَاني ٢٩. وهؤلاء خُلصَاني ٢٩: أي أخِلاّئي.
وهذا الشَّيْءُ خالِصَةٌ لك: أي خالِصٌ لك خاصَّةً. والمُخْلَصُ: المُخْتارُ.
والتَّخْلِيْصُ: التَّنْجِيَةُ من كلِّ مَنْشَبٍ، خَلَّصْتُه وتَخَلَّصْتُه.
والخُلاصَةُ والخِلاصُ ٣٠: رُبٌّ يُتَّخَذُ من تَمْرٍ. وما بَقِيَ في أسْفَل البُرْمَة من السَّمْن والزُّبْد: خلاصُ اللَّبَن.
والخَلْصَاءُ: ماءٌ بالبادِيَة.
٢٥ ورد في التهذيب واللسان والتاج، ونصُّه فيها: كانت كصرخة الحبلى.
٢٦ وفي العين: أعنتهم، وفي الأساس والتاج كالأصل.
٢٧ ورد في أمثال أبي عبيد:١٢٣ ومجمع الأمثال:١/ ٤٦٦ والأساس واللسان.
٢٨ سورة الاخلاص ١/.
٢٩ ضُبطت الكلمة في الأصل وك بفتح اللام، وفي ت بسكون اللام. والوارد في المعجمات سكون اللام. وبنون قبل الياء في الأخير؛ وبفتح اللام وبهمزة قبل الياء في الأخير.
٣٠ في الأصل وت بضم الخاء، وما أثبتناه من ك والمعجمات مع النص على الكسر في التهذيب والصحاح واللسان.