3189 · ص335 · ج6
نكأ:
نَكَأْتُ الجُرْحَ والقَرْحَةَ أنْكَؤها: إِذا قَرَفْتَها وقَشَرْتَها حتّى تَدْمى.
ونَكَأْتُ في العَدُوِّ نَكْأَ، ونَكَيْتُ أنْكي نِكايَةً: لُغَةٌ.
ونَكَأْتُ الرَّجُلَ حَقَّه: أي نَقَدْتُه إيّاه، أنْكَؤه نَكْأَ. وأتَيْتُه فانْتَكَأْتُ حَقّي منه:
أي أخَذْته. وهو مِنّي زُكَأَةً نُكَأَةً ٧.
وانْتَكَأَ الرَّجُلُ الإِنَاءَ: أي قَلَبَه ٨.
والنُّكْأَةُ ٩: الطُّرْثُوْثُ، كالنُّكعَة.
ونَكَيْتُ القَرْحَةَ: بمعنى نَكَأْتُها.
وفي المَثَل ١٠: «هَنِئْتَ ولا تُنْكَهْ» أي لا تُنْكَ؛ من النِّكايَة.
ونك:
مُهْمَلٌ عنده ١١.
الخارزنجيُّ: وَنَكَ فلانٌ في قَوْمِه فهو وانِكٌ ١٢: أي تَمَكَّنَ فيهم.
والوانِكُ: بمعنى الواكِنِ؛ على القَلْبِ.
٧ في الأصول: نكأةَ نكأةَ، والتصويب من التهذيب والتكملة واللسان والقاموس.
٨ في م: أي قلبها.
٩ هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وبفتح النون وسكون الكاف في المحكم، وبضم النون وفتحها ولكن الكاف مفتوحة في التكملة والقاموس، وبالتحريك في اللسان.
١٠ ورد في أمثال أبي عبيد:٦٩ والتهذيب والصحاح ومجمع الأمثال:٢/ ٣٥٣ واللسان والتاج.
١١ واستُدرك عليه في التكملة والقاموس.
١٢ في م: فهو اوانك.