97 · ص15 · ج3
واللَّيْلُ يَحْفِزُ النَّهَارَ: يَسُوْقُه.
وقال أبو عمرو: الحَفَزُ ٥٣: الأجَلُ في لُغَةِ بَني سَعْدٍ، وأنْشَدُوا:
أوْ تَضْرِبُوا حَفَزاً … لِعامٍ قابِلِ ٥٤
وأصْلُه من المُدَافَعَةِ والتَّأْخِيرِ، يُقال: حَفَزْتُهُ أي دافَعْتَه.
والحَوْفَزَةُ في البُضْعِ: أنْ يَسُوْقَها سَوْقاً، وكذلك حَفَزَها: جامَعَها.
والحَوْفَزى: لُعْبَةٌ؛ وهو أنْ تُلْقِيَ الصَّبِيَّ على أطْرافِ رِجْلَيْكَ ٥٥ ثم تَرْفَعَه.
و ١ - في حَديثِ عَليٍّ-عليه السَّلام -: «إِذا صَلَّتِ المَرْأَةُ فَلْتَحْتَفِزْ ٥٦». أي تَضَامُّ ٥٧ إِذا جَلَسَتْ.
والْحَافِزُ: حَيْثُ يَنْتَهي ٥٨ من الشِّدْقِ، ولا أحُقُّه.
والحَوْفَزَانُ: لَقَبُ الحارِثِ بن شَرِيكٍ.
الحاء والزاي والباء
حزب:
حَزَبَني الأمْرُ يَحْزُبُني حَزْباً: إِذا نابَكَ. وأمْرٌ حازِبٌ وحَزِيْبٌ: أي شَديدٌ.
والحِزْبُ: أصْحابُ الرَّجُلِ مَعَه على رَأْيِه وأمْره، والجَميعُ: الأحْزَابُ.
٥٣ في ك: والحفر.
٥٤ الشطر بلا عزو في التهذيب والتكملة واللسان والتاج، وصدره فيها: واللهِ أفعل ما أردتم طائعاً.
٥٥ في الأصلين: رجليه، والتصويب من التكملة والقاموس.
٥٦ الحديث في غريب أبي عبيد:٤/ ٢٣٨ والتهذيب والصحاح والفائق:١/ ٤٠٢ واللسان والتاج.
٥٧ في غريب أبي عبيد: تتضام.
٥٨ كذا في الأصلين، وفي التكملة والقاموس: حيث ينثني.
98 · ص15 · ج4
الهاء والخاء
(و. ا. ي) أهْمَلَه الخليل ١.
[هيخ:]
الخارزنجيُّ: الهِيَّخُ: الجَمَلُ الذي إذا قيل له هِيْخ هَدَرَ.
وهَيَّخْتُ الفَحْلَ: حَثَثْتَه على السِّفَاد. والمُسْتَهِيْخُ: الذي يَفْعَل ذاك ٢.
وإِذا أُنِيْخَ البَعِيرُ قيل له: هِيْخ هِيْخ ٣.
١ واستُدرك عليه في التهذيب (في آخر باب الهاء والقاف) والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.
٢ وقال في التهذيب: هذه الهاء مع الخاء ليست بأصلية، أصلها همزة قُلبت هاءً.
٣ لم تُضبَط الخاء في الأصلين، ونصَّ على بنائها على الكسر في التكملة.