1165 · ص126 · ج7
والنَّفَافِيْجُ ١٩: الدَّخَارِيْصُ.
وتَنَفَّجَ الرَّجُلُ فِي ثِيَابِهِ: انْقَبَضَ فيها ٢٠.
ونَفَجَتِ الفَرُّوْجَةُ من بَيْضَتِها ٢١: إذا خَرَجَتْ.
وجاءَ مُنْفِجاً: أي مُسْرِعاً.
فجن:
الفَيْجَنُ: السَّذَابُ.
جفن:
الجَفْنُ: جَفْنُ العَيْنِ والسَّيْفِ. وضَرْبٌ من العِنَبِ، وقيل: نَفْسُ الكَرْمِ ووَرَقُه. وظَلْفُ ٢٢ النَّفْسِ عن الشَّيْءِ، جَفَنَ نَفْسَه.
وجَفْنَةُ الطَّعامِ: مَعْروفَةٌ.
وجَفْنَةُ: قَبِيلَةٌ من اليَمَنِ؛ مُلُوْكٌ.
والتَّجْفِيْنُ: إطْعَامُ النّاسِ ٢٣، جَفَّنَ فلانٌ لفُلانٍ: اتَّخَذَ له طعاماً.
و ١٧ - في حَدِيثِ عُمَرَ ٢٤ -رَضِيَ اللهُ عنه ٢٥ -: «انَّه انْكَسَرَتْ قَلُوْصٌ من إبِلِ الصَّدَقَةِ فَجَفَّنَها».
وجُفَيْنَةُ في قَوْلِهم ٢٦: «عِنْدَ جُفَيْنَةَ … الخَبَرُ اليَقِينُ»
هو ٢٧ رَجُلٌ كانَ عِنْدَه عِلْمُ رَجُلٍ مَقْتُولٍ.
١٩ كذا في الأصول، وهي (التنافيج) بالتاء المثناة فالنون في التهذيب والتكملة واللسان والقاموس.
٢٠ في م: انقبض فيه.
٢١ في ك: من نبضنيها.
٢٢ ضُبطت الكلمة في الأصول بفتح اللام، والصواب ما أثبتناه.
٢٣ في ك: الطعام الناس.
٢٤ ورد الحديث في التهذيب والمحكم والأساس والفائق:١/ ٢٢٢ والتكملة واللسان والتاج.
٢٥ لم ترد جملة (رضي الله عنه) في م.
٢٦ هذا القول مَثَلٌ، وهو في أمثال أبي عبيد:٢٠١ عجز بيتٍ، وصدره فيه: (تُسائل عن أبيها كلَّ ركبٍ)، وقد ورد المثل في التهذيب والصحاح والمحكم ومجمع الأمثال:١/ ٤٦٦ واللسان والقاموس.
٢٧ في الأصل وك: وهو، ولم يرد حرف العطف في م، وقد حذفناه لزيادته.