117 · ص17 · ج3
والحِزَامُ: للدّابَّةِ والصَّبِيِّ.
والمَحْزِمُ: مَوْقِعُ الحِزَامِ من الصَّدْرِ، والحَزِيْمُ: مِثْلُه. ويُقال للرَّجُلِ إِذا تَشَمَّرَ للأمْرِ: «شَدَّ حَزِيْمَه وحَيَازِيْمَه ٦٥».
وأخَذَ حِزَامَ الطَّريقِ وحِزَامَتَه: أي قَصْدَه.
والحِزَامَةُ: ما يُحْزَمُ على الكِيْسِ من خَيْطٍ ونحوِه.
والحَيْزُوْمُ: وَسَطُ الصَّدْرِ.
والأَحْزَمُ: الغَليظُ الوَسَطِ.
والْحَزْمُ: ضَبْطُ الرَّجُلِ أمْرَه ٦٦، تقول: حَزُمَ يَحْزُمُ حَزَامَةً فهو حازِمٌ.
والْحَزْمُ من الأرْضِ: ما احْتَزَمَ من المَسِيْل ٦٧ من نَجَوَاتِ الأرْضِ، والجَميعُ: الحُزُوْمُ. وهو بِمَنْزِلَةِ الحَزْنِ.
والحَزَمُ -بفَتْحَتَيْنِ-: كالغَصَصِ في الصَّدْر.
وحَزَمَ الرَّجُلُ بِحُجَّتِه: إِذا عَرَفَها ٦٨.
والحِزْمُ: بمعنى الحِزْب، وهُم الأحْزَامُ والأحْزَابُ.
واحْزَوْزَمَ الشَّيْءُ: اجْتَمَعَ واكْتَنَزَ.
ورَجُلٌ حُزُمَّةٌ وحُزُقَّةٌ: إِذا كانَ قَصِيراً.
وقال الكِسائيُّ: يقولون حَزْما ٦٩ واللهِ: بمعنى أمَا واللهِ، وكذلك عَزْما واللهِ.
٦٥ هذه الجملة مَثَلٌ، وقد ورد في المعجمات وأمثال أبي عبيد:٢٣٠ ومجمع الأمثال:١/ ٣٧٤، وفي الأخيرين: شدَّ له حزيمه.
٦٦ في ك: امرأة.
٦٧ كذا في الأصلين، وفي التهذيب واللسان والتاج: السيل.
٦٨ كذا في الأصلين وبهذا الضبط، ولم نجدها في المعجمات.
٦٩ في التكملة والقاموس: حَزْمى … عَزْمى.