1263 · ص136 · ج7
الجيم والباء
[الجيم والباء] ١ والميم
مُهْمَلاتٌ.
[بجم] ٢:
الخارزنجيُّ: بَجَّمَ ٣ الرَّجُلُ وحَجَّمَ: إذا نَظَرَ نَظَراً شَدِيداً.
والتَّبْجِيْمُ -أيضاً-: التَّأخُّرُ عن الشَّيْءِ، يُقال: بَجَّمَ الرَّجُلُ وبَجَمَ بُجُوْماً؛ فهو باجِمٌ ومُبَجِّمٌ ٤: إذا أبْطَأَ عنه وانْقَبَضَ.
وبَجَّمَ في كذا: تَحَيَّرَ فيه وأطْرَقَ.
١ زيادة يقتضيها التبويب.
٢ زيادة لم ترد في الأصول. وورد هذا التركيب في التهذيب والمقاييس والمحكم والتكملة واللسان والقاموس والتاج.
٣ في ك: (نجم) هنا وفي السطر الآتي.
٤ ضُبطت الكلمة في الأصل وك بضم الميم وسكون الباء وكسر الجيم المخففة، والمثبَت من م.
1264 · ص136 · ج8
واسْتَبْصَرَ في أمْرِه ودِيْنِه: إذا كانَ ذا بَصِيْرَةٍ وتَحْقِيْقٍ من أمْرِه.
واجْعَلْني بَصِيْرَةً عليهم: أي شَهِيداً.
ورَأَى لَمْحاً باصِراً: أي أمْراً مُفْزِعاً ٦٠.
وإذا فَتَحَ الجِرْوُ عَيْنَه قُلْتَ: بَصَّرَ تَبْصِيراً.
ويُقال للفِرَاسَةِ الصّادِقَةِ: ذاتُ البَصائِر وذاتُ البَصِيْرَةِ.
والبُصْرُ: القُطْنُ. والقِشْرُ أيضاً.
والتَّبَصُّرُ: العَيْنُ نَفْسُها؛ في قَوْلِ أبي زُبَيْدٍ:
كالجَمْرَتَيْنِ التَّبَصُّرُ ٦١
ويقولون: لَقِيْتُه بين سَمْعِ الأرْضِ وبَصَرِها: أي بأرْضٍ خَلاءٍ ما بها أَحَدٌ.
ويُسَمُّوْنَ اللَّحْمَ: الباصُوْرَ، أي انَّه جَيِّدٌ للبَصَرِ يَزِيْدُ فيه.
والمُبْصِرُ: الذي يُوَكَّلُ بِحِفْظِ الثِّمارِ.
والبَصِيْرَةُ: الدِّرْعُ.
وبَصَائرُ الدَّمِ: طَرائقُها على الجَسَدِ.
والبَصِيْرَةُ: ما بَيْنَ شَقَّيِ البابِ، وجَمْعُها بَصَائِرُ. وهي العِبْرَةُ-أيضاً-في قَوْلِه:
في الذّاهِبِينَ الأوَّلِيْ … نَ من القُرُوْنِ لنا بَصَائِرْ ٦٢
وهي الفِرَاسَةُ أيضاً.
والبُصْرُ: غِلَظُ الشَّيْءِ؛ كبُصْرِ الجَبَلِ والسَّمَاء. وهو جِلْدُ كُلِّ شَيْءٍ، وجَمْعُه أبْصارٌ. ويُقال: إنَّه لَغَلِيْظُ البُصْرِ: أي جِلْد الوَجْهِ. وهو مَغْضُوْبُ البُصْرِ والبِصْرِ ٦٣.
٦٠ كذا في الأصول، وورد في التاج أيضاً. وفي اللسان: أي أمراً مفروغاً منه.
٦١ ضُبطت القافية في الأصول بكسر الراء، وفي ك: كالجمر بَيْنَ التبصُّرِ. والصواب ضم الراء كما أثبتنا، وقد ورد البيت في شعر أبي زبيد:٦٠، ونصُّ البيت بتمامه فيه:
وعينانِ كالوقبين في قبل صخرةٍ يُرى فيهما كالجمرتينِ التبصُّرُ.
٦٢ ورد البيت-بلا عزوٍ-في العين والتهذيب واللسان والتاج، وعُزيَ لقُسّ بن ساعدة في الأساس والتكملة.
٦٣ ضُبطت (البصر) بضم الباء وفتحها في اللسان ونصِّ القاموس، ولم يرد الكسر.