والأعْقَد: التَّيْس الذي في قَرْنِه عُقْدَة. والرَّجُل في لسانه عُقْدَة وحُبْسَة ^١٠٥. واللئيم الخُلُق. والذئبُ والكلبُ يَعْقِدان ذَنَبَهما حتى كأنَّ فيه قِصَراً. والعُقْدَة: موضعٌ ذو شَجَر. وشَجَرٌ لا يبيد ^١٠٦؛ وجَمْعُها عِقَاد. وعُدْوةٌ من الأرض، وله سُمِّيَت الضَّيْعَة عُقْدَة، وجمعها عُقَد. وقَضيبُ كلِّ سبُع. وايجادُ كلِّ شيء وإبرامُه. وبنو عَقِدَة: قبيلة. وذكر ابنُ دريد ^١٠٧: اليَعْقِيد في العَسَل، وأعْقَدْتُ العَسَلَ فَعَقَدَ وانْعَقَدَ، وهو عَقِيدٌ [و] ^١٠٨ مُعْقَد. وعاقَدْتُه عَقْداً: مثل عاهَدْتُه عَهْداً. وعَقَدْتُ الأَيْمانَ: لم ألْغُ فيها. والعاقِدُ: الظَّبْيَة التي قد انْعَقَدَ طَرَفُ ذَنَبِها، وقيل: التي ثُنِيَ عِطفُها، وقيل: التي رَفَعَتْ رأسَها حَذَراً على وَلَدِها. وهو أيضاً: النّاقَة أقَرَّتْ لِلِّقاح. وحَريمُ البئرِ وما حَوْلَها. والخِنْزيرة المُسْتَحْرِمة، وقد اسْتَعْقَدَتْ. واعْتَقَدَ مالاً وأخاً. واعْتَقَدَت المودَّةُ بينهما: ثَبَتَتْ. واعْتَقَدَ الشيءُ: صَلُبَ. وعَقَدَ قَلْبَه على شيء: لا يَنْزِعُ [/٩ أ] عنه. والعَقَدانُ: ضَرْبٌ من التَّمْر.

---