وأصْلَتِ الناقَةُ تُصْلي إصْلاءً: وَقَعَ وَلَدُها في صَلاها. وصَلِيَتِ الناقَةُ وأصْلَتْ: اسْتَرْخى صَلَوَاها. صلى: الصَّلايَةُ: المَكانُ الغَلِيْظُ المَعِرُ من الحَرَّةِ، وجَمْعُها صَلاء ^١٠. وقيل هو من الأرْضِ: المُسْتَوِيَةُ لَيْسَ فيها جُدُرٌ. وجاءَ فلانٌ بِصَلايَتِه ^١١: يُرَادُ بها الجَبْهَةُ. والصَّلايَةُ: صَخْرَةٌ ^١٢ طُوْلُها وعَرْضُها واحِدٌ، ولَيْسَ بصَلايَةِ العِطْرِ، وهي الصَّلاةُ ^١٣ أيضاً. وأصْلَيْتُ الرَّجُلَ خَيْراً: أي أوْلَيْتَه. وصَلِيْتُ فلاناً وبفُلانٍ أصْلى: إذا خالَطْتَه ووَلِيْتَه ^١٤. وصَلِيَ الكافِرُ ناراً. وصَلِيَ بشَرِّه. وإذا شَوَيْتَ قُلْتَ: صَلَيْتُه صَلْياً. وإذا ألْقَيْتَه في النارِ قُلْتَ: صَلَّيْتُه أُصَلِّيْه تَصْلِيَةً؛ وأصْلَيْتُه إصْلاءً. والصِّلاءُ: الوَقُوْدُ إذا اصْطُلِيَ به، والصَّلا: لُغَةٌ-مَقْصُوْرٌ-، و ١٦ - في الحَدِيثِ ^١٥: «لو شِئْتُ لَدَعْوَتُ بِصِلاءٍ». والصِّلاءُ: الشِّوَاءُ. والصّالِيَاتُ: الأثَافيُّ؛ لأَنَّهُنَّ قد صَلِيْنَ النّارَ. وفلانٌ لا يُصْطَلى بنارِه: أي لا [/٢٦٢ ب] يُتَعَرَّضُ لحَدِّه.

---