1772 · ص188 · ج10
وقد عَظُمَ الثُّبَى ٤ …
وقيل: الرَّمَادُ ٥.
ومَرَّ يُثَبّي ما لا يَفْعَلُ: أي لا يَذْكُرُ من نَفْسِهِ ما لا يَفْعَلُ ٦.
وأُثْبِيَّةٌ من النَّاسِ: أي جَمَاعَةٌ.
والأَثَابِيُّ: جَمَاعَةُ الخَيْلِ؛ كالثُّبِيْنَ.
ثوب:
الثَّيِّبُ: التي قد تَزَوَّجَتْ فَثَابَتْ بوَجْهٍ مّا كانَ، والجَمِيْعُ الثَّيَائِبُ والثَّيِّبَاتُ.
وهي-أيضاً-: التي ثَابَ إليها عَقْلُها. وثَيَّبَتِ ٧ المَرْأَةُ: صارَتْ ثَيِّباً.
وأمَّا ثابَ يَثُوْبُ ثُؤُوْباً: فهو رُجُوْعُ الشَّيْءِ بَعْدَ ذَهَابِه وفَوْتِه، ثابَ إليه عَقْلُه وحِلْمُه وأصْحَابُه. واسْتَثَابَ: اسْتَرْجَعَ.
ويُقال للجَنُوْبِ والصَّبَا: مُسْتَثَابَةٌ؛ لأنَّهما إذا هَبَّتا رَجَا ٨ النَّاسُ المَطَرَ.
وأثَابَ الرَّجُلُ: ثَابَ إليه جِسْمُه.
و {مَثابَةً لِلنّاسِ} ٩ أي مُجْتَمَعاً بَعْدَ التَّفَرُّقِ ومَعَاداً.
والمَثَابَةُ: أنْ يَكُوْنَ في البِئْرِ شَيْءٌ غَلِيْظٌ لا يُقْدَرُ على حَفْرِه.
٤ جزء من بيت للأفوه الأودي ورد في مجموع شعره المنشور في الطرائف الأدبية:٦، وتمام البيت فيه:
وبروضة السُّلاّنِ منّا مشهدٌ والخيل شاحية وقد عظم الثبى.
٥ الرَّماد-في اللسان والقاموس-هو البِثى كَإلى، جَمْعُ بِثَةٍ.
٦ هكذا وردت هذه المعلومة، ولم نجدها في المعجمات، ويراجع ما علّقناه في التعليقة (٢) المتقدمة.
٧ هكذا ضُبط الفعل في الأصلين، وهو مبنيٌّ للمجهول في اللسان والقاموس.
٨ في ك: رجاء.
٩ سورة البقرة، آية رقم:١٢٥.