والعَقْمُ: المِرْطُ الأحمر. وقيل: كُلُّ ثَوْبٍ أحْمر. وقيل: ثَوْبٌ كانَ يُلْبَسُ في الجاهليَّة، وجَمْعُه عِقْمَةٌ مِثْل شِيْخَة. وقيل: ضَرْبٌ من الوَشْي ^٣٥٤ وعُقِمَتِ الرَّحِمُ عُقْماً: لِهَزْمَةٍ تَقَعُ فيها فلا تَقْبَلُ الوَلَدَ. وكذلك عُقِمَت المرأةُ وعَقِمَتْ، وهي مَعْقُوْمَةٌ وعَقِيْمٌ، ورَجُلٌ عَقِيْمٌ أيضاً ^٣٥٥ والرِّيْحُ العَقِيْمُ: لا تُلْقِحُ ^٣٥٦ شَجَراً ولا تُنْشِئ سَحاباً. والدُّنْيا عَقِيْمٌ: لا تَرُدُّ خَيْراً على صاحِبها. والمُلْكُ عَقِيْم: لا يَنْفَعُ معه نَسَبٌ. وكذلك العَقْلُ العَقِيْمُ: وهو الذي لا يَنْفَعُ صاحِبَه. وفَرَسٌ شَدِيْدُ المَعَاقِمِ: لِمَعَاقِدِ الأَرْسَاغ. وعُقْدَةٌ مَعْقُوْمَةٌ: مُحْكَمَةٌ. و ١٦ - في الحديث: «تُعْقَمُ أصْلابُ الكافِرين» ^٣٥٧ والاعْتِقَامُ ^٣٥٨: اللَّيُّ. وفي الحَفْر: المُضِيُّ سُفْلاً، يُقال: اعْتَقَمْتُ: إِذا حَفَرْتَ بئراً فإِذا قَرُبْتَ من الماءِ احْتَفَرْتَ ^٣٥٩ بئراً صغيرةً بقَدْرِ ما تَجِدُ طَعْمَ الماء؛ فإِنْ كان عَذْباً أتْمَمْتَها.

---