وأسَرَه اللَّهُ وأطَرَه أحْسَنَ الأطْرِ: أي شَدَّه، وهو مَأْطُوْرٌ. والمَأْطُوْرَةُ من الآبارِ: التي إلى جَنْبِها بِئْرٌ أُخْرى تُضِرُّ بها. والمَأْطُورُ: الماءُ يكونُ في السَّهْلِ فَيُطْوى بالشَّجَرِ مَخَافَةَ الانْهِيَارِ. والمَأْطُوْرَةُ: العُلْبَةُ ^٦. وطر: الوَطَرُ: كُلُّ حاجَةٍ مُهِمَّةٍ، قَضَيْتُ من فُلانٍ وَطَري. طور: الطُّوْرُ: اسْمُ جَبَلٍ مَعْلُومٍ. ويُقال للزّاهِدِ في المَعْرُوْفِ: طُوْرِيٌّ. وللغَرِيْبِ الذي لا يَدْخُلُ الأمْصَارَ. وما بها طُوْرِيٌّ: أي أحَدٌ. والطَّوْرُ: التّارَةُ، لَقِيْتُه طَوْراً بَعْدَ طَوْرٍ. وعَدَا طَوْرَه: أي قَدْرَه. والنّاسُ أطْوَارٌ: أي أخْيَافٌ على حالاتٍ شَتّى. والطَّوَارُ: الطُّوْلُ، ما أحْسَنَ طَوَارَ المَرْأةِ: أي قامَتَها. والطَّوَارُ: ما كانَ على حَذْوِ الشَّيْءِ. وهو-أيضاً-: مَصْدَرُ طارَ بِهِ يَطُوْرُ: أي يَحُوْمُ حَوَالَيْهِ ويَدْنُو منه. ورَكِبَ أطْوَرَيْهِ وذَهَبَ أطْوَرَيْه: أي من الخُيَلاءِ والبَغْيِ فيما أتاه ^٧. وبَلَغْتُ منه أطْوَرَيْه: أي بَلَغْتُ منه الجُهْدَ والغَايَةَ، وكذلك الأطْوَرِيْنَ والأطْوَرِيّاتِ. ومَثَلٌ ^٨: «بَلَغَ في العِلْمِ أطْوَرِيه» ^٩ أي أقْصَاه. وجاوَزَ أطْوَرَيْه: أي حَدَّه.

---