الخارزنجيُّ: الدُّنْدُكُ: التَّيْسُ إذا مَشى تَرَجْرَجَ لَحْمُه من سِمَنِه، وهما دُنْدُكانِ، وجَمْعُه دَنادِكَةٌ. الكاف والدال والفاء فدك: فَدَك: مَوْضِعٌ بأرضِ الحِجَاز [/١٩٤ أ]. كدف: مُهْمَلٌ عنده ^٥٤. الخارزنجيُّ: الكَدَفَةُ: بمنزلةِ الجُلَيْدَة. وهو صَوْتُ وَقْعِ الأَرْجُلِ، وقد أكْدَفَ الدابَّةُ فهو مُكْدِفٌ. الكاف والدال والباء كدب: الكَدِبُ: الطَّرِيُّ، وقُرِئَ: «بِدَمٍ كَدِبٍ» ^٥٥. كبد: الكَبِدُ: مَعْرُوْفٌ ^٥٦؛ وهي اللَّحْمَةُ السَّوْدَاءُ في البَطْن، والجميعُ الأكبادُ. والأكْبَدُ: الناهِدُ مَوْضِع الكَبِدِ، والفِعْلُ: كَبِدَ يَكْبَدُ كَبَداً. والمَكْبُوْدُ: الذي أُصِيْبَ كَبِدُه. وإذا أضَرَّ الماءُ بالكَبِدِ قيل: كَبَّدَ ^٥٧. والكُبَادُ: داءٌ في الكَبِدِ. وكَبِدُ القَوْسِ: مَقْبِضُها حَيْثُ يَقَعُ السَّهْمُ على كَبِدِ القَوْسِ. وقَوْسٌ كَبْدَاءُ: غَلِيظَةُ الكَبِدِ شَدِيْدَتُها.

---

والأَجاجِي: المَلابُ، ولَيْسَ من كلامِ العَرَبِ. وأجَاءَتِ المَرْأةُ: أرْخَتْ فُضُوْلَ ثِيابِها؛ فهي مَجِئَةٌ. ما أوَّلُه الياء يَأْجُوْجُ ومَأْجُوْجُ: مَهْمُوْزَتَانِ، وإذا لم يُهْمَزَا من: يَجَّ ومَجَّ. ويَأْجَجُ: اسْمُ مَوْضِعٍ، ويُضَمُّ الجِيْمُ. وياجِجْ ^٢٢ وأيَاجِجْ: من زَجْرِ الإِبل. ما أوَّلُه الواو الوَيْجُ: خَشَبَةُ الفَدّان-بِلُغَةِ عُمَانَ-. والوَجْءُ: باليَدِ والسِّكِّينِ، وَجَأْتُه أجْؤُه ^٢٣ وَجْأً. وهو الصَّرْعُ ^٢٤ أيضاً. والنِّكاحُ، وَجَأَها وَجْأً. والوِجَاءُ: أنْ تَدُقَّ خُصْيَتَيْه، وَجَأَه يَجَأُه فهو مَوْجُوْءٌ. و ١٦ - في الحَدِيث ^٢٥: «الصَّوْمُ وِجَاءٌ». أي يَقْطَعُ الشَّهْوَةَ. و ^٢٦ «ضَحّى بِكَبْشَيْنِ مَوْجُوْءَيْنِ» و «مَوْجِيَّيْنِ» بِتَرْكِ الهَمْزَةِ. ودابَّةٌ وَجِيَةٌ ^٢٧. وإِنَّه لَيَتَوَجّى في مِشْيَتِه. وهو وَجٍ بَيِّنُ الوَجى. والوَجى: الحَفَا ^٢٨. والوَجْيُ: جِلْدُ عُنُقِ الحُوَارِ يُدْبَغُ ^٢٩ وتَجْعَلُ فيه المَرْأةُ حِنّاءَها ^٣٠.

---