2071 · ص219 · ج9
الذي يُدَاوي من الطَّنى. واسْمُ الرَّمَادِ الهامِدِ. والمَكَانُ الذي يكونُ مُعَلَّماً ٤ مَحَمَّةً لا يَطُوفُ به أحَدٌ إلاَّ حُمَّ. ومنه إطْنَاءُ الهُيَامِ ٥ وهو حُمّى الإِبلِ.
والطُّنُوُّ: الفُجُوْرُ، طَنَا إليها.
وقَوْمٌ طُنَاةٌ: زُنَاةٌ ٦.
وأشْوَيْتُ الرَّمِيَّةَ وأطْنَيْتُ: أي أصَبْت غَيْرَ المَقْتَلِ. والإِطْنَاءُ: الإِشْوَاءُ.
وهذه حَيَّةٌ لا تُطْني: أي لا تُفْلِتُ السَّلِيْمَ.
طنأ:
-مَهْمُوْزٌ-
الطِّنْءُ: زُبْيَةٌ للسِّبَاعِ. وزَرْبٌ من حِجَارَةٍ.
وهو بَعِيْدُ الطِّنْءِ: أي بَعِيْدُ الهَوى.
وإذا كانَتْ له حاجَةٌ في نَفْسِه يَكْتُمُها قيل: إنَّه لَذُو طِنْءٍ.
وطَنَأْتُ طُنُوْءاً: اسْتَحْيَيْت. وطَنَأَ الرَّجُلُ يَطْنَأُ طَنْأً ٧: إذا كانَ في صَدْرِه شَيْءٌ يَسْتَحِي أنْ يُخْرِجَه.
وهو على طِنْءِ رِيْبَةٍ: أي تُهْمَةٍ.
وطن:
الوَطَنُ: المَوْطِنُ. وأَوْطَانُ الأغْنَامِ: مَرَابِضُها. وأَوْطَنَ فُلانٌ أرْضَ كذا:
اتَّخَذَها مَحَلاًّ ومَوْطِناً.
و ٨ وَاطَنْتُهُ على الأمْرِ: بمعنى وَاطَأْته.
٤ هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وك، وضُبطت في م بفتح الميم وسكون العين وفتح اللاّم المخفَّفة، وفي التّكملة بضمّ الميم وسكون العين وفتح اللاّم المخففة.
٥ ضُبطت الجملة في الأُصول: أطْنَاءُ الهِيَام، وما أثبتناه هو ضبط التّكملة.
٦ في الأُصول: وقوم طناة زكاة، والتّصويب من المعجمات، وضُبطت (طناة) في الأصل وك بفتح الطاء، وما أثبتناه من م والمعجمات، إلاَّ إذا كان المراد بضبط الأصل (الطَّنَأة) بالتحريك.
٧ كذا ضُبِط الفعل في الأُصول، وهو (طَنِئَ) في اللسان والقاموس، ومصدره (طَنَأً) في اللسان، وورد في التاج أنَّ مصدره (طُنْأً) مع النصِّ على الضم.
٨ سقط حرف العطف من ك.