22 · ص7 · ج6
«عادَ على حافِرَتِه» ١٧. ويقولون: لا تَرْجعُ الأُمَّةُ على قَرْوائها -بالمَدِّ-.
واحْتَبَسَتِ الإِبلُ أيّامَ قِرْوَتِها: وذلك أوَّلَ ما تَحْمِلُ حتّى يَسْتَبِيْنَ، فإذا اسْتَبَانَ ذَهَبَ ١٨ عنها اسْمُ القِرْوَةِ.
وإذا تَحَوَّلْتَ عن بَلَدٍ فَمَكَثْتَ به خَمْسَ عَشْرَةَ ليلةً فقد ذَهَبَتْ عنكَ قِرَةُ ١٩ البَلَدِ: أي مَرَضُه ووَبَاؤه.
والقِرَةُ: بمنزلةِ الوَقْرِ في الأُذُنِ.
والقِرَةُ: القَطِيعُ العَظِيمُ من الغَنَم.
والقَرْوَةُ: مِيْلَغَةُ الكَلْبِ.
* قرى:
القِرى: الإِحْسَانُ إلى الضَّيْفِ، قَرَاه يَقْرِيْهِ قِرىً: أضَافَه.
والقَرْيُ: جَمْعُ الماءِ ٢٠ في الحَوْض، قَرَيْتُ الماءَ ٢١ في الحَوْض قَرْياً وقِرىً.
والمِقْرَاةُ: شِبْهُ حَوْضٍ ضَخْمٍ يُقْرى فيه من البِئْرِ ثُمَّ يُفْرَغُ من المِقْرَاةِ في قَرْوٍ أو مِرْكَنٍ، والجميع المَقَاري. وقيل: هي الجِفَانُ التي يُقْرى فيها الأضْيافُ.
والقَرِيُّ: مُسْتَجْمَعُ ماءٍ كثيرٍ في شِبْهِ وادٍ صَغِيرٍ، والجميع القُرْيَانُ. والمِدَّةُ تَقْري في الجُرْح: أي تَجْتَمِعُ. ومِقْرَاةُ المِدَّةِ: مَجْمَعُها.
١٧ في ت: في حافرته، وهو مثلٌ أيضاً، وقد ورد بنص الأصل في أمثال أبي عبيد:٢٨٢ وبنص: (رجع على حافرته) في مجمع الأمثال:١/ ٣٢٠.
١٨ سقطت كلمة (ذهب) من ت.
١٩ ضبُطت هذه الكلمة هنا وفي السطرين التاليين بتشديد الراء في الأصول كلها، والصواب ما أثبتنا.
٢٠ في ت: جبي الماء.
٢١ في ك: المال.