وكلُّ شَيْءٍ جاءَ من ناحِيَة المَشْرِق فهو شارِقٌ ^٤٥. وشَرِقَ فلانٌ: إذا رَأيْتَ لَوْنَه كالدَّمِ خَجَلاً وحَياءً. والشَّرِقُ: اللَّحْمُ الأحْمَرُ الذي لا دَسَمَ فيه. وأشْرَقْتُ الثَّوبَ بالصِّبْغ؛ فهو مُشْرِقٌ حُمْرَةً. وشَرَّقْتُه: صَفَّرْته. والمَشْرُقَةُ: حيثُ يَتَشَرَّقُ القَومُ في الشَّمس، ومنه: أيّامُ التَّشْرِيق لِتَشْرِيقِهم اللَّحْمَ في الشَّمْسِ بمنىً. و {فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ} ^٤٨. وفي المَثَل ^٤٩ [/١٥٨ أ]: «أشْرِقْ ثَبِيْرُ كَيْما نُغِير». وشَرَقُ المَوْتى: إذا ارْتَفَعَت الشَّمسُ عن الطُّلوع، وقيل ^٥٠: هُوَ أنْ يَغَصَّ الانسانُ بِرِيقِه ويَشْرَقَ به عند المَوْتِ. والشَّرْقيُّ: ما تَطْلُعُ عليه الشِّمسُ من الأرض. و ١٦ - في الحَدِيث ^٥١: «أناخَتْ بكم الشُّرْقُ الجُوْنُ». أي أُمُورٌ تَأْتي من ناحِيَةِ المَشْرِق، واحِدُها شارِقٌ. والشَّرْقيُّ من الصِّبْغ: الأحْمَرُ. والشَّرْقاءُ من الغَنَم: المَشْقُوقَةُ الأُذُنِ بنِصْفَيْنِ. والشَّرَقَةُ: اسْمُ السِّمَةِ التي يُوْسَمُ بها الشاةُ الشَّرْقَاءُ.

---