والأشْجَعُ: هو العَصَبُ المَمْدُودُ فوق السُّلامى ما بينَ الرُّسْغِ إلى أُصول الأصَابعِ، وجَمْعُه أشَاجِعُ. وقيل: هو العَظْمُ الذي يَصِلُ الأصَابعَ بالرُّسْغ؛ لكلِّ إصْبَعٍ أشْجَع، واحْتُجَّ بقَوْلهم: «عاري الأشاجِعِ» للسِّباع. وقد يُجْعَلُ واحِدُ الأشاجِعِ شَجَعَةً. والشُّجَاعُ: ضَرْبٌ من الحَيّات، والجَميعُ الشِّجْعَانُ. ورَجُلٌ شُجاعٌ وشَجِيْعٌ، ويُجْمَعُ على شُجَعَاء وشِجْعَان وشِجْعَة وشُجْعَة وشَجْعَة، وقد قيل: شُجْعَة -بالضمِّ-مصدرٌ وُصِفَ به الجَمْعُ كالصُّحْبَة. والشُّجُعُ: عُروقُ الشَّجَر. ولُجُمٌ ^٥ كانت في الجاهليَّة تُتَّخَذُ من الخَشَب والرَّعْلَةُ الجَماعات ^٦. والمُشْجَعُ: المُنْتَهي جُنوناً، ومنه أُخِذَ الشُّجَاع. والشُّجْعَةُ: العاجِزُ الضّاوي لا فُؤادَ له، وأرى أنَّ سَبيلَه سَبيلُ ما جاءَ على «فُعْلة» ومعناه المفْعول كالسُّخْرَة ^٧ وغيرها. العين والجيم والضاد ضجع: ضَجَعَ ضَجْعاً وضُجُوْعاً: مثلُ اضْطَجَعَ. وهو يُحِبُّ الضَّجَعَةَ -بفتح الجيم-: أي الاضْطِجاع. والضِّجْعَةُ: الحالُ التي يَضْجَعُ عليها. والإِضْجَاعُ: في القوافي، قال ^٨:

---

[مع الدال]: * دَعْفَشُ ^٥: اسْمٌ من أسْماء الأعْراب. * الشَّبَادِعُ: العَقَارِبُ؛ واحِدَتُها: شِبْدِعَةٌ. والدَّواهي أيضاً. والشِّبْدِعُ: اللِّسَانُ، و ١٦ - في الحديث ^٦: «مَنْ عَضَّ على شِبْدِعِه سَلِمَ من الآثام». وسَرَتْ الينا شَبَادِعُهم: أي طَعْنُهم وغِيْبُهُم ^٧. [مع الذال]: * الشَّعْبَذَةُ ^٨: مِثْلُ الشَّعْوَذَةِ. [مع الراء]: * جَمَلٌ رَعْشَنٌ: وهو الأَلْيَسُ الثَّقيلُ. والرَّعْشَنِيُّ أيضاً، وهو في السَّخَاءِ والتَّظَرُّفِ. ووِرْدٌ رَعْشَنِيٌّ: سَريعٌ. وذِئْبٌ رَعْشَنِيٌّ: خَفيفٌ، وهو من الارْتِعاش، والنُّوْنُ زائدةٌ. * شَعْفَرُ: بَطْنٌ من بَني ثَعْلَبَةَ يُقال لهم بنو السِّعْلاةِ. * البِرْشَاعُ: مِثْلٌ الهِرْدَبَّةِ من الرِّجال، وهو المُنْتَفِخُ الجَوْفِ الذي لا فُؤادَ له. وقيل: هو الضَّخْمُ الجافي. * الشَّرْعَبِيُّ: ضَرْبٌ من البُرُوْدِ مُخَطَّطٌ بِحُمْرَةٍ. والشَّرْعَبَةُ: شَقُّ اللَّحْمِ والأدِيْمِ طُوْلاً. وهي قِطْعَةٌ كالذِّعْلِبَةِ. ورَجُلٌ مُشَرْعَبٌ: طَويلٌ. *فَتَىً عُرْشُوْمٌ: طَويلٌ.

---