251 · ص31 · ج2
الحديث: «حَتّى تَرى عُفْرَةَ إبْطَيْه» ٦٥. أي بَيَاضَهما.
ولَقِيْتُه عن عُفْرٍ ٦٦: أي بَعْدَ شَهْرٍ.
وشَرَفُهُ عن عُفْرٍ: أي حَدِيْثٌ.
وهُذَيْلٌ تقول: جاءني بكلامٍ لا عَفْرَ ٦٧ له ولا عَوِيْصَ ٦٨. وما أغْرَبَ عُفُورَه وعَوِيْصَه: أي معانيه.
والعَفَرُ: السُّهَامُ؛ وهو من الشَّمْس ما يُقال له مُخَاطُ الشَّيْطانِ ومُخَاطُ الشَّمْس.
العين والراء والباء
عرب:
العَرَبُ العَارِبَةُ والعَرْباءُ: الخُلَّصُ. والعَرَبُ المُسْتَعْرِبَة: الذين دَخَلُوا فيهم بَعْدُ. وتَصْغيرُ العَرَبِ: عُرَيْبٌ بغَير الهاء. وإنما سُمِّيَتْ ب «عَرَبَةَ» وهي بَأْجَتُهم ٦٩. وسُمِّيَ يَعْرُبُ لأنَّه أوَّلُ مَنْ تَعَرَّبَ؛ وهو أبو قَحْطان. وانَّ فيه لَعُرُوْبِيَّةً ٧٠: أي أعْرابِيَّةً. وأعْرَبْتُ عنه وعَرَّبْتُ: أفْصَحْت. وعَرَّبْتُ عنه:
تَكَلَّمْتَ عنه. وعَرَّبْتُ الكلمةَ الفارسِيَّة.
٦٥ ورد الحديث في غريب أبي عبيد:٢/ ١٤٢ والتهذيب والمقاييس والفائق:٣/ ٦ واللسان والتاج، وفيها جميعاً: «يرى».
٦٦ هكذا ضبط الاسم في الأصلين والمعجمات عدا القاموس فإنه نص عليه: «بضمتين».
٦٧ في الأصل: «عُفْرة» ثم شطبها الناسخ وعلق في الهامش: «بحاشية الأصل: لا عفر بفتح العين وبغير الهاء». أما في ك فقد ورد النص هكذا: «جاءني بكلام لا عفر له بفتح العين وبغير الهاء».
٦٨ في التكملة: «وقد جاء بكلام لا عفر له [وضبطها بفتح العين وسكون الفاء] أي لا عويص فيه»، ومثله في القاموس ولكنه ضبطها بالتحريك.
٦٩ كذا في الأصل وله معنى مقبول، وفي ك والمعجمات: باحتهم بالحاء المهملة.
٧٠ وردت الكلمة في الأصلين بفتح العين.
252 · ص31 · ج3
والحُطَمِيَّةُ: دُرُوْعٌ، ولا أدْري إلى ما تُنْسَبُ.
والحِطْمِطُ: الصَّغِيرُ من كلِّ شَيْءٍ.
طحم:
طَحْمَةُ الفِتْنَةِ: جَوْلَةُ النّاسِ عندها. قال أبو تُرابٍ عن الأصمعيِّ:
الطَّحُوْمُ: الدَّفُوْعُ، والطَّحْمُ: الدَّفْعُ. وكذلك طَحْمَةُ السَّيْلِ.
والطَّحُوْمُ: السَّرِيْعُ.
ومالٌ طُحَمَةٌ: كَثيرةٌ.
ورَأيْتُ طُحْماً من الناسِ: أي جَمَاعَةً.
والمَطْحُوْمُ: المَمْلُوْءُ.
والطَّحْمَاءُ: نَبْتٌ من نَبَاتِ السَّهْلِ.
محط:
امْتَحَطَ البازي، ومَحَطَ رِيْشَه: أي أدْمَاه ٦٠.
ومَحَطْتُ الوَتَرَ: وهو أنْ تُمِرَّ إصْبَعَكَ عليه لِتُصْلِحَه.
والامْتِحَاطُ من عَدْوِ الابِلِ: كالرَّبَعَةِ.
طمح:
طَمَحَ فلانٌ بِبَصَرِه: إِذا رَماهُ إلى الشَّيْءِ، وفَرَسٌ طَامِحُ الطَّرْفِ. وإِذا رَفَعَ يَدَيْه قيل: طَمَحَ.
وطَمَحَاتُ الدَّهْرِ: شَدائدُه.
وطَمَّحْتُ بالشَّيْءِ تَطْمِيْحاً: رَمَيْتُ به في الهَوَاءِ، وطَمَّحَ بِبَوْلِه.
وطَمَحَ في السَّوْمِ: إِذا اسْتَامَ بِسِلْعَتِه فأبْعَدَ.
٦٠ كذا في الأصلين، وفي المحكم واللسان: أذهبه، وفي الأساس والتكملة والتاج: دهنه.