2535 · ص268 · ج4
والأخاسِيْفُ: جَمْعُ الخَسَفَة وهي الأرضُ المُسْتَويةُ.
سخف:
السُّخْفُ: رِقَّةُ العَقْل، والسَّخْفُ مِثْلُه ٨٥. ورَجُلٌ سَخِيفُ العَقْل.
وثَوْبٌ سَخِيفٌ: رَقِيق النَّسْج، وهو عامٌّ لكلِّ ٨٦ شَيْءٍ نحو السَّحاب والسِّقاء والعُشْب.
و ١٦ - في الحَدِيث ٨٧: «سُخْفَةُ الجُوع». رِقَّتُه ٨٨ وهُزَالُه.
خفس:
الإِخْفاسُ: سُوءُ العَقْل. وأنْ تَقُولَ ٨٩ لصاحِبك أقْبَحَ ما تَقْدِرُ عليه، خَفَسْتَ ٩٠ الحديثَ يا هذا وأخْفَسْتَ: أي أفْسَدْتَ.
والشَّرَابُ المُخْفِسُ: السَّرِيعُ الإِسْكار ٩١.
وخَفَسْتُ الرَّجُلَ: صَرَعْتَه، والبِنَاءَ: هَدَمْتَه.
وتَخَفَّسَ: انْجَدَلَ.
وماءٌ مُنْخَفِسٌ: مُتَغَيِّرٌ.
والتَّخَفُّسُ ٩٢: الاضْطِجاع.
والإِخْفَاسُ في النَّبِيذ: شِدَّةُ المَزْج ٩٣.
٨٥ في ت: رقة العقل ويقال السَّخف.
٨٦ في ت: في كل.
٨٧ ورد في العين والتهذيب والمحكم والفائق:٢/ ٩٨ واللسان والتاج.
٨٨ في الأصل وك: دقته (بالدال)، وما أثبتناه من ت والمعجمات.
٨٩ في ك: يقول.
٩٠ في ك: خسفت.
٩١ في ت: الكثير الاسكار.
٩٢ في ت: والتفخس.
٩٣ في ت: كثرة المزج.