2809 · ص296 · ج5
وقَبَسْتُ العِلْمَ واقْتَبَسْتُه وأقْبَسْتُه ١٠٠ فلاناً، وقَبَسْتُه ناراً. وأقْبَسْتُه ناراً وعِلْماً. وقَبَسْتُ ناراً: جِئْت بها. فإِنْ ١٠١ طَلَبَها قيل: أقْبَسْتُه. وفي المَثَل ١٠٢:
«ما أنْتَ إلاّ كالقابِسِ العَجْلان».
وحُمّى قَبَسٍ: أي حُمّى عَرَضٍ ١٠٣.
وأبو قُبَيْسٍ: جَبَلٌ بمكَّةَ.
وأبو قابُوسَ: هو ١٠٤ كُنْيَةُ النُّعمانِ بن المُنْذِرِ.
قسب:
القَسْبُ: تَمْرٌ يابِسٌ يَتَفَتَّتُ في الفَم، وكذلك كلُّ شَيْءٍ صُلْبٍ شَدِيدٍ.
وهو قَسْبُ العِلْباءِ ١٠٥: أي صُلْبُ العَقَبِ ١٠٦، قَسُبَ قُسُوبةً.
والقَسِيْبُ: صَوْتُ الماءِ تحت وَرَقٍ أو قُمَاشٍ. والنَّهْرُ أيضاً.
وقَسَبَتِ الشَّمْسُ تَقْسُبُ قُسُوباً: إذا مالَتْ وصَغَتْ.
والقَسِبُ ١٠٧: المُنْعِظُ المُغْتَلِمُ.
والقاسِبُ والمُسْتَقْسِبُ مَكانُه ومَنْزِلُه: أي ١٠٨ بَعِيدٌ.
والقِسْيَبُّ: الطَّوِيلُ.
١٠٠ سقطت كلمة (وأقبسته) من ك.
١٠١ في ت: وقبسته ناراً جئته بها وإن.
١٠٢ ورد المثل بلفظ الأصل في الأساس، وبلفظ (كالقابس العجلان) فقط في مجمع الأمثال:٢/ ٩٥.
١٠٣ وفي الأساس: هذه حمى قبس لا حمى عرض أي اقتبسها من غيره ولم تعرض له من تلقاء نفسه.
١٠٤ لم ترد كلمة (هو) في ت.
١٠٥ في ت: العلياء.
١٠٦ في ت: أي صلب العقب والقسب. ولعل (القسب) هذه تصحيف العَصَب الوارد في العين والتهذيب واللسان والتاج.
١٠٧ في ت: والقسيب.
١٠٨ لم ترد كلمة (أي) في ك.