2885 · ص304 · ج2
وتَحَزْحَزْتُ عن المَكانِ: مِثْلُ تَزَحْزَحْتُ.
والحَزَاحِزُ: الإِقْبالُ. والإِدْبَارُ ١٠٦.
زح:
الزَّحُّ: جَذْبُ الشَّيْءِ في عَجَلَةٍ، زَحَّه يَزُحُّه زَحّاً.
والزَّحْزَحَةُ: التَّنْحِيَةُ عن الشَّيْءِ.
والزَّحْزَاحُ: البَعِيدُ.
الحاء والطاء
حط:
الحَطُّ في وَضْعِ الأحْمَالِ: مَعْروفٌ. [والاعْتِمادُ في السَّيْر] ١٠٧. وفي السِّعْرِ. وهو الحَدْرُ من العُلُوِّ. والّلازِمُ: الانْحِطاطُ. والحُطُوْطُ: كالحُدُوْرِ.
وحِطَّةٌ: كلمةٌ تُسْتَحَطُّ بها الأوْزارُ.
والحَطَاطَةُ: بَثْرَةٌ في الوَجْهِ.
وجارِيَةٌ مَحْطُوطَةُ المَتْنَيْنِ: مَمْدُوْدَةٌ حَسَنَةٌ.
والمِحَطُّ: ما يُحَطُّ به الجِلْدُ.
وسَيْفٌ مَحْطُوطٌ: مُرْهَفٌ.
وحِرٌ حُطَائِطٌ بُطَائطٌ-إتْباعٌ-: أي ضَخْمٌ.
والحُطَائطَةُ: بُرَّةٌ حَمْرَاءُ صِغَارٌ ١٠٨.
وحُطَّ البَعيرُ فهو مَحْطُوطٌ: إِذا طَنِيَ فَيُضْجَعُ فَيُمَرُّ بين أضلاعِه وَتِدٌ إمْراراً لا يُحَزِّقُ ١٠٩.
١٠٦ في اللسان: «وهو أن يقدَّم هذا ويؤخَّر هذا، يقال: هم في حَزَاحِزَ من أمرهم»، وفسَّر الحزحزة في القاموس ب «فعل الرئيس في الحرب عند تعبية الصفوف وتقديم بعض وتأخير بعض».
١٠٧ زيادة من ك.
١٠٨ قال في العباب بعد نقل كلام ابن عباد في الحطائطة: «هكذا قال بُرَّة، والصواب: ذَرَّة».
١٠٩ كذا في الأصلين، وفي المحكم والتاج: لا يحرق. وفي العباب عن ابن عباد: لا يُخَرِّق.
2886 · ص304 · ج4
ورَجُلٌ مُخْلِدٌ: إذا أسَنَّ ولم يَشِبْ، ومُخَلَّدٌ أيضاً. وإذا كان ثابتَ الحال.
و {يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ} ٣٥ وقيل: مُقْرَطُون ٣٦.
والمُخْلِدُ: الذي لا يَسْقُطُ له سِنٌّ البَتَّةَ. أي دائمٌ شَبابُهم لا يَتَغَيَّرون ٣٧.
الخاء والدال والنون
خدن:
الخِدْنُ والخَدِيْنُ ٣٨: الذي يُخادِنُكَ. وخِدْنُ الجارِيَة: مُحَدِّثُها.
دخن:
دَخَنَ الدُّخَانُ والغُبَارُ: سَطَعَ.
ودَخِنَ الطَّعامُ دَخَناً.
ودَخَنَتِ النارُ ودَخَّنَتْ.
والدّاخِنَةُ: كُوَىً فيها إرْدَبّاتٌ.
والدُّخْنَةُ: بَخُورٌ ٣٩ يُدَخَّنُ بها البَيْتُ.
والدُّخْنُ: حَبُّ الجاوَرْسِ.
والدُّخْنَةُ: من لَوْنِ الأدْخَنِ وهو كُدْرَةٌ ٤٠ في سَوَادٍ، كَبْشٌ أدْخَنُ.
ولَيْلَةٌ دَخْنَانَةٌ: كأَنَّما يَغْشَاها دُخَانٌ من شِدَّة حَرِّها. ويَوْمٌ دَخْنَانٌ سَخْنَانٌ.
٣٣ وهي الخلد (بالتحريك) أو الخلد (بكسرٍ ففتح) في التهذيب والمقاييس والمحكم.
٣٤ في ت: من قول الله عز وجل.
٣٥ سورة الواقعة ١٧/.
٣٦ هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل، وهي بضم الميم وفتح القاف وتشديد الراء المفتوحة في المعجمات. وفي ك: مفرطون. وسقطت جملة (وقيل مقرطون) من ت.
٣٧ في ك: لا يتعبرون.
٣٨ في ت: الخدين والخدن، وفي ك: الخدن والخدير.
٣٩ في ك: تحوز.
٤٠ في ك: كدورة.