3060 · ص322 · ج1
وَلأُرْهِقَنَّكَ صَعُوْداً وصَعَداً وصُعْدُداً وصَعْدَاءَ -على زِنَةِ حَمْراء-: أي مَشَقَّةً، ومنها: تَصَعَّدَني هذا الأَمْرُ: إِذا شَقَّ عليك.
وصَنَعَ ٧ كذا فَصَاعِداً: أي فما فَوْقَه.
والصَّعُوْدُ: النّاقَةُ يَموتُ حُوارُها أو تُلْقيه فَتَعْطِفٍ على فَصِيْلها الأَوَّلِ لِتَدِرَّ عليه. وأصْعَدَتِ النَّاقَةُ: صارَتْ كذلك. وأصْعَدْتُها أنا أيضاً. وجَمْع الصَّعُوْدِ:
الصَّعَائدُ.
والصَّعِيْدُ والصِّعَادُ: وَجْهُ الأرض قَلَّ أمْ كَثُر، ويُجْمَع الصَّعيدُ على صُعُدٍ ثمَّ على صُعُدَاتٍ،
و ١٦ - في الحديث: «لَوْ تَعْلمونَ ما أعْلمُ لَخَرَجْتُم إلى الصُّعُدات تَجْأرون ٨ إِلى الله» ٩. وكذلك
١٦ - قولُه: «ايّاكم والقُعُوْد في هذه الصُّعُدَات» ١٠.:
أي الطُّرُق.
ويُقال للنّاقة: إنَّها لفي صَعِيْدَةِ بازِلَيْها: أي دَنَتْ من البُزُوْل.
والصَّعْدَةُ: القَناة تَنْبُتُ مُسْتَويَةً، وجَمْعُها صَعَدَاتٌ بالتَّثْقيْل ١١ لأنَّها اسْمٌ؛ وصِعَادٌ. والمَرْأةُ المُسْتَويَةُ القَامَة. والأتَانُ الطَّويْلَةُ. ويُقال للحَمِيْر: بَناتُ صَعْدَةَ وأوْلادُ صَعْدَة ١٢. وقيل: صَعْدَةُ: اسْمُ فَحْلٍ. وقيل: صَعْدَةُ ١٣: الأَرْضُ، والصَّعِيْدُ منه، وهذا كما يُقال بَناتُ البَرّ.
٧ في ك: ووضع.
٨ في ك: يجارون.
٩ الحديث في الفائق:٢/ ٢٩٧ والنهاية:٢/ ٢٦٣ واللسان والتاج.
١٠ الحديث في غريب ابي عبيد:٢/ ١٢٥ والتهذيب والمقاييس والمحكم والأساس والفائق: ٢/ ٢٩٧ والنهاية:٢/ ٢٦٣ والتكملة واللسان والقاموس، وفي معظمها: اياكم والقعود بالصعدات.
١١ في الاصل: بالثقيل، وما أثبتناه من ك والمعجمات.
١٢ «وأولاد صعدة» لم ترد في ك.
١٣ في ك: سعدة.