31 · ص8 · ج6
والمَقَاري: رُؤوْسُ الإِكام.
والقَرْيُ والقَرْوُ من أدْوَاءِ البَعِيرِ: أنْ يَيْجَعَ ٢٢ ضِرْسُه فَيَمْتَنِع منه المَضْغُ.
والنّاقَةُ تَقَرّى بِبَوْلها على فَخِذِها: مِثْلُ تَقَرَّرُ ٢٣، يكونُ من العَطَش، وهو الاقْتِرَارُ ٢٤.
والقِرِيَّةُ ٢٥: الحَوْصَلَةُ؛ [سُمِّيَتْ] ٢٦ لأنَّ الطائرَ يَقْري فيه ما يَبْتَلِعُه، وبه سُمِّيَ ابنُ القِرِيَّة.
وقَرِيَّةُ النَّمْلِ: مَأْواها، وجَمْعُها قَرَايا، وكذلك القَرْيَةُ -مُخَفَّفٌ-.
والقَرْيَةُ والقِرْيَةُ -لُغَتَانِ-، والجميع القُرى.
وأُمُّ القُرى: مَكَّةُ. ويُقال لمَكَّةَ والطائفِ: القَرْيَتَانِ.
والقارِيْ: ساكِنُ ٢٧ القَرْيَةِ، وتُشَدَّدُ الياءُ، وهم القارِيَةُ والقاراتُ.
والقارِيَةُ من السَّحاب: الذي فيه ماءٌ ٢٨.
وأقْرَيْتُ الجُلَّ على ظَهْرِ الدابَّةِ إقْراءً: إذا [/١٧٩ أ] أدَمْتَه عليه.
وقالوا: قَرِيْتُ ٢٩ القُرْآنَ-بالياء غيرُ مَهْمُوزٍ-. وصَحِيْفَةٌ مَقْرِيَّةٌ ٣٠: بمعنى مَقْرُوءَةٍ.
واقْتَرى فلانٌ من صاحبِهِ خَيْراً: أي أصابَهُ منه؛ يَقْتَرِيه اقْتِراءً.
والقَرِيَّةُ: أنْ تُؤْخَذَ عُصَيَّتانِ ثمَّ يُعْرَضَ على أطرافِهما عُوَيْدٌ يُؤْسَرُ اليهما من
٢٢ في الأصول: نجغ، ولعل الصواب ما أثبتنا.
٢٣ في ت: تَقَرَّأ.
٢٤ في ت: وهو الاقتراء.
٢٥ هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل، والراء مشددة في المحكم واللسان.
٢٦ زيادة من ت.
٢٧ في ت: الساكن.
٢٨ في ت: الماء.
٢٩ هكذا ضُبط الفعل في الأصول، وهو مفتوح الراء في المحكم والتكملة واللسان والقاموس.
٣٠ في ك: غير مقرية، وكانت قد وردت كلمة (غير) في الأصل ثم وضع الناسخ خطّاً عليها.