3122 · ص328 · ج5
وبَزْرُ قَطُونا: معروفٌ.
وكلُّ نَباتٍ في الأرض يَنْبَسِطُ ولا يَطُولُ فهو اليَقْطِيْنُ.
والقُطُونُ: الإِقامَةُ. ومُجَاوِرُو مَكَّةَ: قُطّانُها. وحَمَامُ مَكَّةَ يُسَمّى قَوَاطِنَ مَكَّةَ.
والقَطِنَةُ: هَنَةٌ دُوْنَ القِبَةِ مِمّا يَلي الكَرِشَ.
[و] ١٠٤ يُقال للكَرْم إذا بَدَتْ زَمَعَاتُه: قد قَطَّنَ.
والقَطَانَةُ: القِدْرُ.
والقَطَاني: الحُبُوبُ نَحْوُ العَدَسِ والحِمّصِ، والقِطْنِيَّةُ واحِدُها.
وهذه قِرْبَةٌ مَقْطُونَةٌ: أي مَمْلُوْءةٌ ماءً.
وأتاني القَوْمُ بقَطِيْنَتِهم: أي بجَماعَتِهم.
والقَطِيْنُ: حَشَمُ الرَّجُلِ وعَبِيْدُه. وكُلُّ نَباتٍ ١٠٥. وقَوْلُه: خَفَّ القَطِينُ ١٠٦: أي السُّكّانُ. وسَدَنَةُ ١٠٧ البَيْتِ أَيضاً.
وجَمَاعَةُ ١٠٨ النِّسَاءِ: قَطِيْنٌ.
نطق:
نَطَقَ يَنْطِقُ نُطْقاً ونَطْقاً. وإنَّه لَمِنْطِيْقٌ: بَلِيْغٌ.
والناطِقُ: البَيِّنُ. وهو-عند العَرَب-: ما لَهُ كَبِدٌ؛ يَعْني الحَيْوانَ.
والنَّطُوْقُ ١٠٩: مِثْلُ النُّطْقِ ١١٠.
والمَناطِقُ: جَمْعُ المَنْطِقِ.
ومِنْطَاقٌ: في مَعْنى مِنْطِيْق.
١٠٤ زيادة من ت.
١٠٥ لم ترد جملة (وكل نبات) في ت.
١٠٦ وفي التهذيب واللسان: وإذا قال الشاعر خف القطين فهم القوم القاطنون أي المقيمون.
١٠٧ في ت: وسندة.
١٠٨ في ت: وجماعات.
١٠٩ كذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وضُبطت بضم النون في القاموس.
١١٠ في ت: كالنطق.