3277 · ص344 · ج5
قَرُوْدٌ: وَطِيْئةٌ لا تَتَحَرَّك ٣٦، وهو من الرِّجال: الساكِنُ، يُقال: أقْرَدَ.
وهو يُقَرِّدُ لفُلانٍ ٣٧: أي يَحْتالُ له ويَخْدَعُه. وفي المَثَل: «ما يُقَرَّدُ بَعِيرُه».
[وقَرَّدْتُ البعيرَ: رَمَيْتَ ٣٨ قِرْدانَه] ٣٩.
والقَرْدُ: لُغَةٌ في الكَرْدِ وهو العُنُق.
والقَرِدُ من السَّحاب: الذي يُرى في وَجْهِه [شِبْهُ] ٤٠ انعِقادٍ يُشَبَّهُ بالوَبَرِ القَرِدِ الذي انْعَقَدَتْ أطرافُه.
وإذا فَسَدَتْ مُمْضَغَةُ العِلْكِ قيل: قد قَرِدَ.
وإنَّه لَقَرِدُ الفَمِ: إذا كانتْ أسنانُهُ صِغاراً خِلْقَةً.
وقُرْدُوْدَةُ الظَّهْرِ وقِرْدِيْدَتُه: ما ارْتَفَعَ من ثَبَجِه ٤١.
ومَضى قُرْدُوْدَةُ الشِّتاءِ عَنّا: يَعْني حِدَّتَه وشِدَّتَه.
والقُرْدُوْدَةُ: الأَكَمَةُ.
والقَرْدَدُ من الأرض: قَرْيَةٌ ٤٢ إلى جَنْبِ وَهْدَةٍ.
والقَرَدُ ٤٣: ما تَسَاقَطَ وتَمَعَّطَ عن الإِبل والغَنَم من وَبَرٍ وصُوفٍ، وفي المَثَل ٤٤: «عَثَرْتَ على الغَزْلِ بأخَرَهْ فلم تَدَعْ بنَجْدٍ قَرَدَهْ». وقيل: القَرَدُ نُفَايَةُ صُوْفِ الضَّأْنِ خاصَّةً، ثم اسْتُعِيرَ في غيرِه.
٣٦ في ك: وطئة لا يتحرك.
٣٧ في ت: وفلان يقرد لفلان.
٣٨ في الأصل المنقول عنه: رعت، وهو تحريف، والتصويب من المعجمات.
٣٩ زيادة من ت.
٤٠ زيادة من ت، وقد ورد مثلها في العين والتهذيب واللسان.
٤١ في ك: من شجه.
٤٢ كذا في الأصل وك، وفي ت: قِربة، وفي العين والتهذيب واللسان والتاج: قرنة.
٤٣ ضُبطت الكلمة في الأصل وك بضم القاف وفتح الراء، وما أثبتناه من ت والمعجمات، ونصَّ على التحريك في الصحاح واللسان والقاموس.
٤٤ ورد المثل بنص الأصل في أمثال أبي عبيد:٢٤٧ ومجمع الأمثال:١/ ٤٦٦ والقاموس، وبنص (عكرت على الغزل … الخ) في الصحاح والمحكم واللسان والتاج.