3295 · ص346 · ج3
الهاء والقاف والنون
نقه:
نَقِهَ يَنْقَهُ نَقَهاً فهو نَقِهٌ: سَرِيعُ الفِطْنَة.
ونَقَهَ من مَرَضِه فهو يَنْقَهُ نُقُوهاً ٤٣: أفاقَ، فهو نَاقِهٌ.
ونَقَهْتُ الحَدِيثَ: لُغَةٌ في نَقِهْتُ.
نهق:
النَّهْقُ -جَزْمٌ- ٤٤: نباتٌ شَبِيْهٌ بالجِرْجِيْرِ، يُؤْكَلُ.
والنَّهِيْقُ: صَوْتُ الحِمار، وكذلك النُّهَاقُ، نَهَقَ يَنْهِقُ نَهِيْقاً ونَهْقاً ونُهَاقاً ٤٥، ويَنْهُقُ لُغَةٌ، ويَنْهَقُ.
ونَوَاهِقُ الدابَّةِ: عُرُوْقٌ اكْتَنَفَتْ خَيَاشِيْمَها، الواحدة ناهِقَةٌ.
والناهِقَانِ: عَظْمانِ ناتئانِ أسْفَلَ من عَيْنَيِ الفَرَس يُسْتَحَبُّ عُرْيُهُما.
هقن ٤٦:
الْأَيْهُقَانُ: الجِرْجِيْرُ نَفْسُه.
قهن:
مُهْمَلٌ عنده.
الخارزنجيُّ: القَهَوَانُ ٤٧: الضَّخْمُ، تَيْسٌ قَهْوَانُ: أي مُسِنٌّ. وهو من المُعْتَلِّ.
٤٣ في ك: ونقوهاً، فإِن صحَّ وجود الواو فإِن الأصل يكون: نَقْهاً ونُقُوهاً.
٤٤ وقال الأزهري: «سماعي من العرب النَّهَق-بحركة الهاء-للجرجير البرّي».
٤٥ ضُبطت الكلمة في الأصلين بفتح النون.
٤٦ ورد هذا التركيب في مخطوطة العين، ولكنه حُذف من المطبوع.
٤٧ ضُبطت الكلمة في الأصلين بفتح الهاء هنا وفي تركيب «قهو» الآتي، ولكنها بسكون الهاء في مطبوع القاموس ولم يعلق على ذلك في التاج.
3296 · ص346 · ج4
أتَيْناهم وهُمْ خُلُوف -أي غَيَبٌ ١٢ -ونِساؤهم شُهُود ١٣.
والخُلُوْفُ: المُتَخَلِّفُون أيضاً، وهو من الأضداد.
وفلانٌ يُخْلِف لنا: أي يَسْتقي، وهو مُخْلِفٌ. والقَطا مُخْلِفاتٌ لأنَّها تَسْتَخْلِفُ لأولادِها الماءَ ١٤.
و {جَعَلَكُمْ خَلائِفَ الْأَرْضِ} ١٧ أي مُسْتَخْلَفِيْنَ فيها. والخِلِّيْفى: الخِلافَةُ. واخْتَلَفْتُ فلاناً:
كُنْت خَلِيْفَتَه من بَعْدِه. وخَلَفَك اللهُ في أهْلِك بأحْسَنِ الخِلافة. وفلانٌ يَخْلُفُ فلاناً في أهْلِه وعِيَالِه ١٨ خِلافَةً حَسَنَةً. والخَلِيْفُ: الخَليفة، والجميع ١٩ الخُلَفاء.
وخَلَفَ الرَّجُلُ بعَقِب فلانٍ: أي خالَفَه إلى أهْلِه، واخْتَلَفَه كذلك، والاسْمُ الخِلْفَةُ.
والخالِفَةُ: الأُمَّةُ الباقِية بعد الأُمَّة السالِفة.
و {جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ خِلْفَةً} ٢١. وهو في الشَّجَر: كاللَّحَق في النَّخْل.
والخِلْفُ: ما صَغُرَ من الأضلاع مِمّا يَلي البَطْنَ، والجميع الخُلُوف. وهو من
١٢ وأشار في الأصل إلى جواز تسكين الياء أيضاً، والجمع في التكملة مضبوط بالتحريك، وبضم الغين وتشديد الياء المفتوحة في العين والمقاييس والصحاح والمحكم والأساس.
١٣ سقطت جملة (ونساؤهم شهود) من ت.
١٤ سقطت كلمة (الماء) من ك.
١٥ في ت: والخليفة ما استخلف.
١٦ في ت: وقوله عز اسمه.
١٧ سورة الأنعام ١٦٥/.
١٨ في ت: في أهله أي وعياله.
١٩ في ت: وجمعه.
٢٠ في ت: جلَّ اسمه.
٢١ سورة الفرقان ٦٢/.