ويَوْمٌ عَكٌّ وأكٌّ: شَدِيْدُ الحَرِّ مَعَ احْتِبَاسِ رِيْحٍ. وائْتَكَّ يَوْمُنا ائْتِكاكاً. ويَوْمٌ مُؤْتَكٌّ ^١٣. ويَوْمٌ ذو أكٍّ وأكَّةٍ. وأكَّهُ: رَدَّه. والأَكَّةُ: إقْبَالُكَ بالغَضَب على الإِنسان. ورَمَاه اللَّهُ بالأكَّة: أي بالمَوْت. وجَعَلْتُ به أكَّتي: أي شِدَّتي ووَطْأتي. وأكَّ الرَّجُلُ: إذا ضَاقَ صَدْرُه. ووَقَعَ في أَكَّةٍ: أي ضِيْقٍ وداهِيَةٍ، وائْتَكَّ ^١٤ الرَّجُلُ. وائْتَكَّتْ رِجْلُه: إذا اصْطَكَّتْ؛ ائْتِكاكاً. والأَيْكَةُ: غَيْضَةٌ ^١٥ تُنْبِتُ السِّدْرَ والأَرَاكَ. وأيْكَةٌ آئكَةٌ ^١٦: أي مُثْمِرَةٌ. وبَنُو أكّا: قَبِيلةٌ من العَرَب. والأَوْكَةُ: الغَضَبُ أيضاً، بمَنْزِلَةِ الأَكَّةِ. وكانَ بينهم أوْكَةٌ: أي شَرٌّ. والإِكَاءُ: لُغَةٌ في الوِكاءِ. و ١٦ - في الحَدِيث ^١٧: «لا تَشْرَبُوا إلاّ في ذي إكَاءٍ». ما أوَّلُه الواو الوِكَاءُ: رِبَاطُ القِرْبَةِ، والفِعْلُ أوْكى يُوْكي إيْكاءً. وفي مَثَلٍ ^١٨: «يَدَاكَ أوْكَتا وفُوْكَ نَفَخ». و ١٦ - في الحَدِيث ^١٩: «العَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ».

---

الشين والسين (و. ا. ي) شوس: شاسَ يَشُوْسُ ^١؛ وشَوِسَ يَشْوِسُ شَوْساً ^٢، ورَجُلٌ أشْوَسُ وامْرَأةٌ شَوْساءُ: إذا عُرِفَ في نَظَرِه الغَضَبُ والحِقْدُ. ومَكانٌ شاسٌ: وهو الخَشِنُ من الحِجَارَة، وجَمْعُه شُوْسٌ. وقد شَئِسَ شَأَساً، وهو شَئسٌ. والشّاسُ ^٣: القادِحُ في الأسْنَانِ. وبَعِيْرٌ شاسٌ: غَلِيْظٌ. والشَّأْسُ: من طَرائِقِ الجِبَالِ-بهَمْزَةٍ-. وماءٌ صَرىً ^٤ مُشَاوِسٌ: وهو القَليلُ الذي لا تَكادُ تَرَاهُ من قِلَّتِهِ أوْ مِنْ بُعْدِ غَوْرِه. وشاسَ فَمَه بالسِّوَاكِ وشاصَه.

---