3476 · ص364 · ج8
ويُقال ٤: «تِيْسِي جَعَارِ».
وإذا زُجِرَ التَّيْسُ ليَرْجِعَ يُقال له: تِسْ تِسْ.
والمَتْيُوْسَاءُ -مَمْدُوْدَةٌ ومَقْصُوْرَةٌ-: التُّيُوْسُ.
وفي مَثَلٍ ٥: «عَنْزٌ اسْتَتْيَسَتْ» أي صارَتْ تَيْساً بَعْدَ أنْ كانَتْ عَنْزاً.
سأت:
السَّأْتُ: شِدَّةُ الخَنْقِ، يُقال: سَأَتَه سَأْتاً ٦.
است ٧:
يقولون ٨: «هو أمْنَعُ من اسْتِ النَّمِرِ».
و «تَرَكْتُ فُلاناً باسْتِ المَتْنِ» ٩ -وهو مَتْنُ الأرْضِ-: أي تَرَكْتُه بالصَّحْراءِ الواسِعَةِ لَيْسَ له شَيْءٌ.
و «لَقِيْتُ منه اسْتَ الكَلْبَةِ» ١٠: أي ما كَرِهْتُ.
وما زال ذاكَ على اسْتِ الدَّهْرِ مَجْنُوْناً: أي لم يَزَلْ يُعْرَفُ به.
و «ما لك اسْتٌ مع اسْتِكَ» ١١: إذا لم يَكُنْ له عُدَّةٌ من رِجالٍ ولا ثَرْوَةٌ واسْتُه لا تُفَارِقُه.
٤ ورد هذا القول في التهذيب والأساس والعباب واللسان والقاموس، وسُمِّيَ حديثاً في النهاية: ١/ ١٢٢، وهو مَثَلٌ في مجمع الأمثال:١/ ١٤٧. وضُبطت كلمة (جعار) في الأصول بالتنوين، ونصَّت المعجمات انها كقَطامِ.
٥ ورد في أمثال أبي عبيد:١٢٠ والتهذيب والمقاييس ومجمع الأمثال:٢/ ٧٧ والأساس والعباب واللسان والقاموس.
٦ ضُبط المصدر في الأصل وك بفتح الهمزة، وهو من سهو النَّسخ.
٧ لم يرد هذا التركيب في العين، ولم ينبه المؤلف على ذلك. وورد في تركيب (ستى) أو (سته) في المعجمات، وفي تركيب (است) في الصحاح واللسان والقاموس.
٨ هذا القول مَثَلٌ، وقد ورد في مجمع الأمثال:٢/ ٢٨٠ والمستقصى:١/ ٣٦٨.
٩ هذه الجملة مَثَلٌ، وقد ورد في مجمع الأمثال:١/ ١٣١ والتكملة. وهو في القاموس بنصِّ: (تركته باست الأرض).
١٠ وهذه الجملة مَثَلٌ أيضاً، وقد ورد في الصحاح والأساس ومجمع الأمثال:٢/ ١٤٣ والتكملة والقاموس.
١١ وهذا مَثَلٌ آخر أيضاً، وقد ورد في مجمع الأمثال:٢/ ٢٥١ والمستقصى:٢/ ٣٢٩ والأساس والتكملة واللسان والقاموس.