3537 · ص371 · ج1
وسَفَعْتُ ناصِيَتَها ٧٩: اجْتَذَبْتَها.
واسْفَعْ بِيَدِه: أي خُذْ بيدِه وأقِمْه.
وسَافَعَها: مِثْلُ سافَحَها.
والسِّفَاعُ والمُسَافَعَةُ: الاعْتِناق في الحَرْب. وسَفَعَ به: صَرَعَه.
ورَجُلٌ مَسْفُوْعٌ: أصَابَتْه سَفْعَةٌ: أي عَيْنٌ.
وهو مَسْفُوْعُ العَيْن: أي غائرُها.
والاسْتِفَاعُ: مِثْلُ التَّهَبُّج ٨٠.
وتَسَفَّعَ: اصْطَلى.
والسَّفْعُ ٨١: ضَرْبٌ من الثِّيَاب، والجَميعُ: سُفُوْعٌ.
والسُّفْعُ: حَبُّ الحَنْظَل لِسَوادِها، الواحِدَةُ: سُفْعَةٌ.
و [يُقال] ٨٢: أشْلِ ٨٣ اليكَ أسْفَعَ: وهو اسْمٌ للعَنْز إِذا دُعِيَتْ إلى الحَلب.
عسف:
العَسْفُ: رُكُوْبُ الأمْر وغيرِه من غَيْر قَصْدٍ ولا تَدْبير، ومنه التَّعَسُّفُ.
والعَسِيْفُ: الأجِيْر. والعَبْدُ المُسْتَهانُ به ٨٤.
ويُقال: كَمْ أعْسِفُ عَلَيْك: أي كَمْ أعْمَل لك.
وبَعِيْرٌ عاسِفٌ: إِذا كان بالمَوْت، وهو مِثْلُ النَّزْع للإِنْسان.
٧٩ هكذا وردت الجملة في الاصل، وفي ك: وسفعت بناصيته، وعلى ذلك رواية المعجمات، وهي الأصوب في أكثر الظن.
٨٠ في ك والتكملة: التهيج، وقال في التاج: «بالباء الموحدة قبل الجيم».
٨١ ضبطت الكلمة في الاصلين والتكملة بكسر السين، واخترنا ضبط المحكم واللسان والقاموس.
٨٢ زيادة من ك.
٨٣ في ك: شل.
٨٤ في مطبوع القاموس: «المستعان به»، وذكر في التاج ان ما في الاصل هو الصواب.