3549 · ص372 · ج3
دهج ٣٦:
تُسَمّى النَّعْجَةُ: أدْهَجْ. وتُدْعى للحَلَبِ فيُقال: أدْهَجْ أدْهَجْ.
الهاء والجيم والتاء
[تجه]
ذَكَرَ الخارزنجيُّ: تَجِهْنا لكَذا: أي اتَّجَهْنا. وبابُ المُعْتَلِّ أولى به.
الهاء والجيم والراء
هجر:
الهِجْرَةُ: سُمِّيَتْ لأنَّ المُهَاجِرِيْنَ هَجَرُوا دُوْرَهُم وعَشَائرَهم في اللهِ عَزَّ وَجَلَّ.
و ١٧ - قال عُمَرُ بن الخَطّاب-رضي الله عنه-: «هَاجِروا ولا تُهَجِّروا ٣٧». أي أخْلِصُوا الهِجْرَةَ ولا تَشَبَّهُوا بالمُهَاجِرِين. والهِجْرَتانِ: هِجْرَةٌ إِلى الحَبَشَةِ وهِجْرَةٌ إِلى المَدِينة.
و {اِتَّخَذُوا [هذَا] ٣٨ الْقُرْآنَ مَهْجُوراً} ٣٩.
والهَجْرُ: نِصْفُ النَّهار، وهو الهَجِيْرُ والْهَاجِرَةُ. وأَهْجَرَ القَوْمُ وهَجَّرُوا ٤٠:
٣٦ هذا التركيب مهمل عند الخليل، وقد فاتت المؤلف الإشارة إِلى ذلك، واستُدرك في التكملة والقاموس.
٣٧ ورد النص في العين وغريب أبي عبيد:٣/ ٣١١ والتهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والأساس والفائق:٣/ ٢٩٨ واللسان والتاج، وفيها جميعاً: «ولا تَهَجَّروا» بفتح التاء والهاء والجيم المشدَّدة.
٣٨ سقطت كلمة (هذا) من الأصلين.
٣٩ سورة الفرقان ٣٠/.
٤٠ ضُبط الفعلُ في الأصلين بالتحريك، وما أثبتناه هو الوارد في المعجمات والمنصوص عليه في القاموس.
3550 · ص372 · ج4
الخاء والجيم
(و. ا. ي)
خجأ ١:
التَّخَاجُؤُ ٢ في المَشْي: التَّباطُؤ ٣.
والخُجَأَةُ: الضَّعِيفُ. [وقيل] ٤: الأحْمَقُ.
وخَجَأْتُها خَجْأً ٥: نَكَحْتَها. ورَجُلٌ خُجَأَةٌ: قادِرٌ على ذلك.
وخَجَأْتُهُ بالعَصا ٦: ضَرَبْتَه بها.
خجى ٧:
خَجِيَ الرَّجُلُ يَخْجى خَجًى: اسْتَحْيى.
وتَخاجى الأمْرُ تَخاجِياً: أي تَفاقَمَ ٨ وعَظُمَ.
١ في الأصل وت: خجا (بلا همز)، وفي ك: خجن.
٢ في ت: التخاجي.
٣ سقطت جملة (في المشي التباطؤ) من ك.
٤ زيادة من ت.
٥ لم ترد كلمة (خجأً) في ك.
٦ في ك: وخجأته للصبي.
٧ لم يرد هذا التركيب في العين، ولكن المؤلف لم يُشِر إلى إهمال الخليل إياه، ولعله سقط من نسخ العين، لأن الأزهري قد روى عن الليث في هذا التركيب.
٨ في ك: أي تفاخم.