الشين واللام (و. ا. ي) [وشل] ^١: الوَشَلُ: الماءُ القَليلُ يَتَحَلَّبُ من صَخْرَةٍ أو من جَبَلٍ يَقْطُرُ منه قَلِيلاً قَليلاً. وجَبَلٌ واشِلٌ: يَقْطُرُ منه الماءُ. وماءٌ واشِلٌ. وحَفَرَ البِئْرَ فأوْشَلَها: وَجَدَها نَزْراً. والواشِلُ: الضَّعِيْفُ في أُمُوْرِه، وقد وَشِلَ ^٢ حَقُّه: أي قَلَّ ونَقَصَ. والرَّذْلُ من الرِّجالِ. والوَشَلُ: الهَيْبَةُ والخَوْفُ، وَشِلَ يَشَلُ ^٣؛ فهو واشِلٌ ووَشِلٌ. وقَوْمٌ أوْشالٌ: أي لَفِيْفٌ. وفي المَثَل ^٤: «هَلْ بالرَّمْلِ أوْشَالٌ» أي لا خَيْرَ عِنْدَه. وأوْشِلْ فَصِيْلَكَ: أي أدْخِلْ فَمَه في أطْبَاءِ الناقَةِ لِيَتَعَلَّمَ الرَّضَاعَ، وقد أوْشَلْتُه.

---

وضَرْبٌ من الحِسَابِ يُقال له السَّيّال ^١٦. ليس: لَيْسَ: كَلِمَةُ جُحُوْدٍ، والأصْلُ لا أيْسَ. ويقولون: لَيْسَكَ: بمعنى غَيْرِكَ. وبمعنى إلاّ. ولِسْتُ ولِسْنا -بالكَسْرِ-، ولُسْنَا -بالضَّمِّ-. واللَّيَسُ ^١٧: مَصْدَرُ الأَلْيَسِ وهو الشُّجَاعُ الذي لا يُبَالي الحَرْبَ. وقيل: هو الحَسَنُ الخُلْقِ. وتَلايَسَ فلانٌ عن كذا: أي تَغَافَلَ. سأل: سَأَلَ يَسْأَلُ مَسْألَةً وسُؤْلاً. ويُلَيَّنُ أيضاً فيُقال: اللَّهُمَّ أعْطِنا سَالاتِنا ^١٨ -الواحِدَةُ سالَةٌ -: أي مَسَائلَنا. والسَّأَلَةُ: جَمْعُ السائلِ. وهو سُؤَلَتي ^١٩ من الدُّنْيَا وسَأْلَتي. سلأ: سَلَأْتُ السَّمْنَ أَسْلَؤُه: إذا أذَبْتَ زُبْدَه. والسَّمْنُ: السِّلاءُ. ورَجُلٌ سالِئُ وقَوْمٌ سالِئُونَ وسَوَالِئُ. وسَلَأْتُ في النِّحْيِ: أفْرَغْت فيه السَّمْنَ حَتّى امْتَلأَ. وسَمْنٌ سِلاءٌ -مَوْصُوْفٌ-، وسَمْنُ سِلاءٍ -مُضَافٌ-. وفي المَثَلِ ^٢٠: «أكْذَبُ من السالِئَةِ». والسَّلْءُ -على تَقْدِيرِ السَّلْعِ-: طائرٌ. واسْتَلَأَتِ الناقَةُ: سَمِنَتْ؛ اسْتِلاءً. والسُّلاّءُ: شَوْكُ النَّخْلِ، الواحِدَةُ سُلاّءَةٌ.

---