والجَدْلُ: الصَّرْعُ، جَدَلْتُه فانْجَدَلَ، وهو مَجْدُولٌ، وجَدَّلْتُه تَجْدِيلاً أيضاً. وجَدَّلْتُ الشّاةَ: قَطَعْتها جَدْلاً جَدْلاً أي عُضْواً عُضْواً ^٣٩. ويُقال ^٤٠ للذَّكَرِ العَرْدِ: إِنَّهُ لَجَدْلٌ جَدِلٌ. وجُدُوْلُ الإِنْسَانِ: قَصَبُ اليَدَيْنِ والرِّجْلَيْنِ. والمَجْدُوْلُ: اللَّطِيفُ الخَلْقِ. وجَدِيْلُ الناقَةِ: حَبْلُ زِمامِها إذا كان مَجْدُولَ الفَتْلِ. وجَدَلَهُ: فَتَلَه. وجَدِيْلَةُ: قَبِيْلَةٌ من بَني أسَدٍ. وجَدِيْل: اسْمُ فَحْلٍ. والجَدِيْلَةُ: مِثْلُ الرَّهْطِ الذي تَلْبَسُه المَرْأةُ أيّامَ حَيْضِها. وشَرِيْجَةُ الحَمَامِ ونَحْوِها. والجَدّالُ: بَيّاعُ الحَمَامِ واللاّعِبُ به. والأجْدَلُ: من صِفَةِ الصَّقْرِ. ورَجُلٌ أجْدَلُ المَنْكِبِ ^٤١: فيه تَطَأْطُؤٌ، وكذلك الطائرُ؛ حَتّى يُقَالَ: صُقُوْرَةٌ جُدْلٌ. والجَدْوَلُ: نَهرُ الحَوْضِ وغَيْرِه من الأنهار، والجميع الجَدَاوِلُ. وهو -أيضاً-: حَدٌّ بَيْنَ أَرْضَيْنِ. والدَّبَرَةُ من دِبَارِ الأرْضِ. ويقولون: اسْتَقَامَ جَدْوَلُ القَوْمِ على كَذا: أي رَأْيُهم. ورَكِبَ جَدِيْلَةَ رَأْيِه: أي عَزِيْمَتَه. وذَهَبْتُ على جَدْلائي: أي على وَجْهي. والقَوْمُ على جَدِيْلَةِ أمْرِهم: أي على حالِهم. وفلانٌ على جَدْلائه وعلى جَدِيْلَتِه: أي على ناحِيَتِهِ وقَبِيْلَتِه.

---