والتَّشَهُّدُ: قِرَاءَةُ التَّحِيّاتِ للهِ. والمَشْهَدُ: المَجْمَعُ ^٣ من الناس، وكذلك الشَّهْدُ. ومَشَاهِدُ مَكَّةَ: مَوَاطِنُها. وقَوْلُه عَزَّ وجلَّ: {وَشاهِدٍ وَمَشْهُودٍ} ^٤: الشاهِدُ: النَّبيُّ-صَلَى الله عليه وسلم-، والمَشْهُوْدُ: يَوْمُ القِيامة. وأشْهَدَ الرَّجُلُ إِشْهاداً: أمْذى. وأمْرٌ شاهِدٌ: سَرِيْعٌ. والشاهِدُ: صَلاةُ المَغْرِب. وشاهِدُ الدابَّةِ: أوَّلُ سَيْرِها. وامْرَأةٌ مُشْهِدٌ: زَوْجُها شاهِدٌ. وشُهُوْدُ الدابَّةِ: مَوْضِعُ مَنْتجِها. دهش: الدَّهَشُ: ذَهَابُ العَقْل من الذَّهْل. دُهِشَ فهو مَدْهُوْشٌ. وأدْهَشَه كذا. ودَهِشَ فهو دَهِشٌ. هدش: هُدِشَ الكَلْبُ فانْهَدَشَ: أي حُرِّشَ. شده: شُدِهَ الرَّجُلُ: مِثْلُ دُهِشَ، فهو مَشْدُوْهٌ. ولا يُقال أشْدَهَه ^٥.

---