3773 · ص395 · ج2
وإِذا ضَرَبَ الشَّجَرَ لِيَحُتَّ وَرَقَه قيل: جَزَحَ.
وغُلامٌ جَزَحٌ وجَزِحٌ: إِذا نَظَرَ وَتَكَايَسَ.
وجَزَحَتِ الظِّبَاءُ: دَخَلَتْ في كِنَاسِها، أشَدَّ الجُزُوْحِ.
والجَزِيْحَةُ: أن تَجْزَحَ على الإِنسانِ شَيْئاً يَفْعَلُه: أي جَزَمْتَه عليه.
الحاء والجيم والطاء
حطج:
يقول العَرَبُ للعَنْزِ إِذا اسْتَعْصَتْ عند الحَلَبِ: حِطِجْ ٢٣، وقد مَرَّ في الدّال ٢٤.
وحَكاه الخارْزَنْجِيُّ: جِطِحْ، بتَقْديم الجيم ٢٥.
ولا أدري أيُّهما أصَحُّ.
الحاء والجيم والدال
جحد:
الجُحُوْدُ: ضِدُّ الإِقْرَار.
والجَحَدُ: الضِّيْقُ. والشُّحُّ.
ورَجُلٌ جَحِدٌ: قَليلُ الخَيْرِ، يُقال منه: جَحِدَ وأجْحَدَ. والجُحْدُ: لُغَةٌ فيه.
والجُحَادِيُّ: الضَّخْمُ، والخاءُ لُغَةٌ فيه.
والجُحَادِيَّةُ: قِرْبَةٌ أو سِقَاءٌ مَلْآن، أو غِرَارةٌ مَمْلُوْءةٌ تَمْراً.
٢٣ في ك: حطخ.
٢٤ سيأتي في الدال (جدح).
٢٥ وعلى ذلك رواية التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.
3774 · ص395 · ج3
وكذلك. الزَّرْعُ إِذا كانَ في خِلالِه خُضْرَةٌ قَليلةٌ.
والشُّهْبَانُ: جَمْعُ الشَّهَابِيْنِ والشِّهَابِ.
ويَوْمٌ أَشْهَبُ: ذو رِيحٍ بارِدَةٍ، وليلةٌ شَهْبَاءُ. وكَتِيْبَةٌ كذلك: لِما فيها من بَيَاض السِّلاح.
والرَّجُلُ الماضي: شِهَابُ حَرْبٍ.
والشِّهَابُ: شُعْلَةُ نارٍ ساطِعٍ ٢٨، والجميع الشُّهُبُ والشُّهْبَانُ.
وشَهَبَتْهُم السَّنَةُ فهي شَهُوْبٌ: أي جَرَّدَتْ أموالَهم. وكذلك القُرُّ ٢٩.
والشَّهَابُ من اللَّبَنِ: الضَّيَاحُ.
ويُقال للثَّلاثِ من الشَّهرِ: شُهُبٌ.
والقُنَّةُ الشَّهْبَاءُ تُسَمّى ٣٠ شُهْبَةً ٣١.
بهش:
البَهْشُ: رَدِيْءُ المُقْلِ. وما أُكِلَ قِرْفُه.
وبَهَشْتُ إلى فلانٍ: حَنَنْتَ إليه، فهو بَهِشٌ: هَشٌّ.
وبَهَشُوا: اجْتَمَعُوا ٣٢.
وسَيْرٌ مُتَبَهِّشٌ ٣٣: سَرِيْعٌ.
والبَهْشُ: البَحْثُ عن الشَّيْءِ.
وتَبَاهَشَ الرَّجُلانِ بينهما بشَيْءٍ: إِذا أهْوى كلُّ واحدٍ منهما لصاحِبِه بشَيْءٍ ٣٤.
٢٨ كذا في الأصلين، وفي المعجمات: ساطعة.
٢٩ وفي التهذيب وغيره: شَهَّبَ الناسَ البَرْدُ.
٣٠ كلمة (تسمى) لم ترد في ك.
٣١ وفي القاموس: الشَّهْبُ الجَبَلُ عَلاه الثَّلْجُ.
٣٢ وقال في التهذيب: «هذا عندي وهم» وإِن صوابه تَهَبَّشُوا، الهاء قبل الباء.
٣٣ وفي القاموس: سَيْرٌ مُبَهَّشٌ، وقال في التاج: كمُعَظَّم.
٣٤ كلمة (بشيء) لم ترد في ك.