3813 · ص399 · ج2
والحَجْرَةُ ٤٤: النّاحِيَةُ، وفي مَثَلٍ ٤٥: «يَرْبِضُ حَجْرَةً ويَرْتَعي وَسَطاً».
وكذلك المَحْجِرُ.
والحِجْرُ والحَجْرُ: الحِضْنُ ٤٦.
و {هَلْ فِي ذلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ} ٤٨.
واسْتَحْجَرَ فلانٌ بكَلامي ٤٩: اجْتَرَأ عليه. وأصْلُ ذلك ٥٠ أنْ تَجْلُبَ مالاً من بَلَدٍ إِلى بَلَدٍ ٥١.
ويقولونَ: عَوْذٌ باللهِ وحُجْرٌ: عِنْدَ كَرَاهَةِ الشَّيْءِ.
ويُقال للمَعَاذِ والمَلْجَأ: حَاجُوْرٌ.
و ١٦ - في الدُّعاء: اللهُمَّ إِني أحْتَجِرُ ٥٢ بكَ منه.
جحر:
الجُحْرُ: جَمْعُه: جِحَرَةٌ. وأجْحَرْتُه فانْجَحَرَ: أدْخَلْتَه الجُحْرَ. واجْتَحَرَ لِنَفْسِه جُحْراً.
٤٤ وردت الكلمة في الأصلين بضم الحاء، وما أثبتناه من المعجمات كلها، ونَصَّ في التاج عليه.
٤٥ ورد المثل بهذا النص في أمثال أبي عبيد:١٨١ والتهذيب والصحاح ومجمع الأمثال: ٢/ ٣٨٠، وفي اللسان والتاج: يرعى وسطاً ويربض حجرة.
٤٦ في الأصلين: الحصن، والتصويب من المعجمات.
٤٧ في ك: عز وجل.
٤٨ سورة الفجر ٥/.
٤٩ في ك: بكلام.
٥٠ لم أعرف ارتباط (وأصل ذلك .. الخ) بما سبقه.
٥١ جملة (إلى بلد) لم ترد في ك.
٥٢ في ك: احتجز.