3874 · ص405 · ج5
والقُرْبَانُ: ما تَقَرَّبْتَ به إلى اللهِ عَزَّ اسْمُه ١٥٥ تبتغي به قُرْبَه، وكذلك إلى المَلِكِ، وهي القَرَابِيْنُ وُزَرَاؤه ١٥٦
وقَرِبَ فلانٌ أهْلَه قُرْباناً ١٥٧: أي غَشِيَها.
وما قَرِبْتُ هذا الأمْرَ قِرْباناً ١٥٨ وقُرْباناً وقُرْباً ١٥٩
ويُقال ١٦٠: قَرَّبَتْني منه قَرُوْبٌ: أي مُقَرِّبَةٌ؛ كما يُقال ١٦١: دَرُوكٌ. وقيل:
هِمَّةٌ.
ويقولون: قَرُوْبُ طِبٍّ، ويُرْوى: قَربُ طِبٍّ: أي قَرُبَ الاخْتِيَارُ، كما يقولون: على الخَبِيرِ سَقَطْتَ ١٦٢ والقَرُوْبُ: القَرِيْبُ.
والقُرْبى: حَقُّ [ذي] ١٦٣ القَرَابَةِ، وهم أقَارِبُ، وللنِّساء: قَرَائبُ. ونَسَبٌ قُرَابٌ: [أي قَرِيبٌ] ١٦٤ وحَيّا ١٦٥ فلانٌ وَقَرَّبَ. وهم قُرُوْبٌ -بوَزْنِ قُعُودٍ-:
من القُرْب.
والتِّقِرّابُ: القُرْبُ أيضاً ١٦٦
١٥٥ في ت: جلَّ اسمه.
١٥٦ كذا في الأصل وك، وفي ت: والقرابين وزراؤه، ومثل ت في التهذيب والمقاييس واللسان.
١٥٧ أشار في الأصل إلى جواز ضم القاف وكسرها.
١٥٨ سقطت كلمة (قِرباناً) من ت.
١٥٩ سقطت كلمة (وقرباً) من ك.
١٦٠ في ت: وتقول.
١٦١ في ت: كما تقول.
١٦٢ في ت: ويقولون قروب طب كقولهم على الخبير سقطت (ولم يرد ما بينهما).
١٦٣ زيادة من ت.
١٦٤ زيادة من ت.
١٦٥ من قوله: (أي قرب الاختيار) إلى قوله هنا: (وحيّا) سقط من ك.
١٦٦ في ت: والتقراب نحو القرب.