3916 · ص409 · ج8
أمس:
أمْسِ: مَكْسُوْرَةٌ، وإذا نَسَبْتَ إليه قُلْتَ: أَمْسِيٌّ ٣٨، والأُمُوْسُ جَمْعُه.
والمُؤْمِسُ: الذي يُخَالِفُكَ أبداً، وقد آمَسَ إيْمَاساً.
ميس:
المَيْسُ: شَجَرٌ صُلْبٌ جَيِّدٌ يُتَّخَذُ منه الرِّحَالُ ٣٩. وضَرْبٌ من المَيَسَانِ وهو التَّبَخْتُرُ كما تَمِيْسُ الجارِيَةُ.
والمَيّاسُ: الذَّنَبُ ٤٠؛ لأنَّه يَمِيْسُ أي يَتَحَرَّكُ.
ورَجُلٌ مَيْسَان وامْرَأةٌ مَيْسَانَةٌ: أي مُتَبَخْتِرَةٌ ٤١، وقيل: مَيْسى [/٢٨١ ب].
وفي المَثَل ٤٢: «الغَنيُّ طَوِيلُ الذَّيْلِ مَيّاسٌ».
ومَيْسَانُ: اسْمُ كُوْرَةٍ من كُوَرِ دِجْلَةَ.
والمِيْسَاءُ: نِصْفُ النَّهارِ.
ويُقال لِلَيْلَةِ البَدْرِ: مَيْسَانُ. ولأَحَدِ ٤٣ كَوْكَبَيِ الهَقْعَةِ: مَيْسَانُ.
مسأ:
مَسَأْتُ بَيْنَ القَوْمِ وأمْسَأْتُ: أي أوْقَعْت بَيْنَهم الشَّرَّ، وكذلك تَمَاسَأَ ما بَيْنَهم.
وتَمَاسَأَ الطَّعَامُ: فَسَدَ.
ومَسَأْتُ الرَّجُلَ: خَدَعْته.
ومَسَأَ الرَّجُلُ: مَجَنَ، والماسِئُ: الماجِنُ.
٣٨ كذا الضبط في الأصول، ونصَّ في التكملة والتاج على أن فتح الهمزة جائز وكسرها أفصح.
٣٩ في ك: الرجال.
٤٠ هكذا وردت الكلمة في الأصول، ويصححها تعليل التسمية بالحركة، ولكنها (الذِّئب) في العباب والقاموس.
٤١ في م: أي متبخترٌ.
٤٢ ورد في مجمع الأمثال:١/ ٣٦ والمستقصى:١/ ٤٠٩ والعباب.
٤٣ في ك: ولأجد.