3925 · ص410 · ج8
وتَمَسَّأَ الثَّوْبُ: أي تَفَسَّأَ.
ومَسَأَ على الشَّيْءِ: مَرَنَ عليه، والماسِئُ: المارِنُ.
وتَمَسَّأْتُ الرَّجُلَ حَقَّه: أي أفْسَأْته إيّاه ٤٤.
مأس:
مَأَسْتُ بَيْنَ القَوْمِ: هَيَّجْت بَيْنَهم الشَّرَّ، في مَعْنى مَسَأْت.
ومَأَسْتُ الجِلْدَ: عَرَكْته.
ومَأَسَ الجُرْحُ يَمْأَسُ: اتَّسَعَ.
ومَأَسَ الظِّلُّ.
والمَأْسُ: النَّمِيْمَةُ، أعْطَيْتُه مَؤُوْساً ٤٥. وهو الإفْسَادُ، وضِدُّه المسُوْسُ ٤٦.
والمِمْأَسُ: السَّرِيْعُ.
سأم:
سَئمَ الرَّجُلُ يَسْأَمُ: إذا مَلَّ وغَرِضَ؛ سَأَماً وسَآمَةً، فهو سائمٌ ٤٧.
يسم:
اليَسُوْمِيُّ: الوَعِلُ؛ نُسِبَ إلى يَسُوْمَ وهو صَخْرَةٌ مُنْكَرَةٌ.
والياسَمُ والياسَمِيْنُ.
سيم:
الراعي يُسَيِّمُ الإبِلَ ويُسَوِّمُها: أي يَسْرَحُها ٤٨.
٤٤ كذا وردت هذه الفقرة في الأصول، ونصُّها في العباب والتكملة والقاموس: مَسَأْتُ حقَّه أنْسَأْته.
٤٥ كذا وردت الكلمة في الأصول وبهذا الضبط، ولم يتضح المراد من الإعطاء هنا، وقد ذكرت المعجمات ان المؤوس-بفتح الميم-هو النمّام.
٤٦ ضُبطت الكلمة في الأصل بضم الميم، وفي م وك بفتحها، ولم نهتد إلى المراد منها.
٤٧ لم نجد اسم الفاعل (سائم) في المعجمات، وهو في القاموس: سَؤوم.
٤٨ وصحفت في م إلى: يسرجها.