وقالوا في قَوْلِ تَمِيْمٍ: تَمَطَّيْتُ أخْلِيْهِ … اللِّجَامَ ^٥٤ أي أُدْخِلُ اللِّجامَ في فيه؛ بمنزلة الخَلا الرَّطْب. والخَلِيُّ: الذي لا هَمَّ له، وَيْلٌ للشَّجِيِّ من الخَليِّ ^٥٥. والخَلِيُّ: مَوضِعُ العَسَل من الكوّارَة. والخَلاءُ: البَرَاز. والخَلِيَّةُ من النُّوق: التي خَلَّتْ عن وَلَدِها ورَئمَتْ وَلَدَ غيرها. وقيل: هي التي ليس مَعَها وَلَدٌ. وناقَةٌ مِخْلاءُ ^٥٦: إذا خُلِّيَتْ عن وَلَدِها. وهي من السُّفُن: التي لا يُسَيِّرُها ^٥٧ مَلاّحُها، تَسِيْرُ من ذات نفسِها، والجميع الخَلايا. والخِلاءُ في الإِبل: كالحِرَانِ في الدابَّة، خَلَأَتِ الناقةُ تَخْلَأُ خِلاءً. وتقول ^٥٨: ما في الدار أحَدٌ خَلا زَيْداً، ويُجَرُّ أيضاً. وما أرَدْتُ مَسَاءَتَكَ خَلا أنّي وَعَظْتُك: في معنى إِلاَّ أنّي. ومَثَلٌ ^٥٩: «افْعَلْ ذاكَ وخَلاكَ [ذَمٌّ] ^٦٠» أي جاوَزَكَ وحَيّاك، من خَلافُوْهُ ^٦١.

---