405 · ص47 · ج4
هود:
التَّهْوِيْدُ في المَشْي: الرُّوَيْدُ شِبْهُ الدَّبِيْبِ ٢١. وفي المنطِق: سُكُون.
وغِنَاءٌ مُهَوَّدٌ: مَخْفُوضٌ.
والهَوَادَةُ: اللِّيْنُ والرِّفْقُ.
و {إِنّا هُدْنا إِلَيْكَ} ٢٣.
والهُوْدُ: هُم اليَهُوْدُ، هادُوا يَهُوْدُوْنَ هُؤُوْداً ٢٤. والهُوْدِيَّةُ: اليَهُوديَّة.
وبَعِيْرٌ عَظِيمُ الهَوْدَةِ: أي السَّنَام.
والمُطْمَئنُّ من الأرضِ إذا كانَ مُسْتَديراً: هَوْدَة ٢٥.
والمُهَاوَدَةُ ٢٦: المُوَادَعَةُ ٢٧.
وتَهَوَّدْتُ إلى فلانٍ: أي تَوَسَّلْت إليه، من قَوْلهم: بَيْنَنَا هَوَادَة.
وهَوَّدَ الرَّجُلُ تَهْوِيداً: مَشى مَشْياً ساكناً.
هيد:
الهَيْدُ: الحَرَكَة، هِدْتُه أهِيْدُه. والإِصلاح. والزَّجْرُ أيضاً. ومَصْدَرُ قَوْلِكَ:
هادَني هَيْداً أي كَرَبَني ٢٨.
٢١ سقطت كلمة (الدبيب) من ك.
٢٢ هكذا ضبُطت الكلمة في الأصلين، وهي بفتح الهاء في جميع المعجمات.
٢٣ سورة الأعراف ١٥٦/.
٢٤ هكذا ورد المصدر في الأصل، ومثله في مخطوطات التهذيب، وفي ك: هُوداً، وفي عدد من المعجمات: هَوْداً.
٢٥ هذا هو ضبط الأصل للكلمة، وبضم الهاء في ك.
٢٦ في ك: والمهادة.
٢٧ وفي التكملة والقاموس: المعاودة، وفي اللسان كالأصل.
٢٨ هكذا وردت الكلمة في الأصلين وفي اللسان والقاموس، ولكنها (كرثني) في التهذيب والمقاييس والأساس.