كلِّ جانبٍ بقِدٍّ؛ ثمَّ يُؤتى بعُوَيدٍ فيه فَرْضٌ ^٣١ فَيُعْرَض في وَسَطِ القَرِيَّةِ ويُشَدُّ طَرَفاه إليها ^٣٢. فيكون فيه رَأْسُ العَمُود. والقَرِيَّةُ: عُوْدُ الشِّرَاع الذي يكون في عَرْضِه من أعلاه، وقيل: أعْلى الهَوْدَجِ، والجميع القَرَايا. والقَرِيُّ: النَّوْعُ من الشِّعْرِ ^٣٣، وجَمْعُه أقْرِيَةٌ. وهو على قِرِيٍّ ^٣٤ واحِدٍ: أي طَرِيقٍ واحِدٍ. والقاريَةُ: طَيْرٌ من السُّوْدانِيّات، والجميع القَواري. * قرأ: قَرَأْتُ القُرْآنَ قِراءَةً ^٣٥، فأنا قارِئٌ، والقُرْآنُ مَقْرُوْءٌ. ورَجُلٌ قارِئٌ: [أي] ^٣٦ عابِدٌ ناسِكٌ. وسُمِّيَ القُرآنُ قُرْآناً لأنَّ القارِئَ ^٣٧ يُظْهِرُه ويُبَيِّنُه ويَلْفِظُه من فيه. وقَرَأَتِ المَرْأةُ قَرْءاً: إذا رَأَتْ دَماً، وأقْرَأَتْ: حاضَتْ فهي مُقْرِئٌ، وقَعَدَتِ المَرْأةُ أيّامَ إقْرَائها. وتَقَرَّأَ فلانَةَ الدَّمُ: إذا حَرُمَتْ عليها الصَّلاةُ. وأمّا ^٣٨ الناقَةُ إذا حَمَلَتْ فإنَّه يُقال: قَرَأَتْ قِرْوَةً ^٣٩. والقارِئُ: الحامِلُ.

---