4133 · ص432 · ج6
والحِمَارُ يَنْشِجُ بصَوْتِه نَشِيْجاً: وهو صَوْتٌ في حَلْقِه عند الفَزْعَة.
والطَّعْنُ يَنْشِجُ بالدَّم، وقد نَشَجَتْ. وكذلك القِدْرُ عند الغَلَيَان.
والأنْشَاجُ: أشْرَاجُ الأوْدِيَةِ وهي مَجَاري الماء من الحِرَار إلى السُّهُولة، واحِدُها نَشَجٌ.
جشن:
الجَوْشَنُ ٣٣: ما عَرُضَ من وَسَطِ الصَّدْرِ.
والجَوْشَنُ: من السِّلاح. ونِصْفُ اللَّيْلِ؛ وجَمْعُه جَوَاشِنُ، وقيل:
صَدْرُه.
شنج:
الشَّنَجُ: تَشَنُّجُ الجِلْدِ والأصابعِ كُلِّها. وجِلْدٌ شَنِجٌ وأشْنَجُ ومُتَشَنِّجٌ.
وإذا كانتِ الدابَّةُ شَنِجَ النَّسَا فهو أقْوى لرِّجْلَيْها.
وفي الإِتْبَاع: شَنِجٌ غَنِجٌ.
نجش:
١٦ - في الحَدِيث ٣٤: «لا نَجْشَ في الإِسلام».: وهو أنْ يَبِيْعَ الرَّجُلُ بِيَاعَةً فَتُسَاوِمَه بها بثَمَنٍ كثيرٍ ليَنْظُرَ إليك ناظِرٌ فَيَقَعَ فيها. وكذلك في التَّزْوِيْجِ. وهو النَّجّاشُ.
والنَّجْشُ: مَدْحُ الشَّيْءِ وإطْراؤه. واخْتِرَاعُ الكَذِبِ أيضاً.
وكلامٌ مَنْجُوْشٌ: مُسْتَنْبَطٌ.
ورَجُلٌ ناجِشٌ مِنْجَاشٌ: يَحُوْشُ الصَّيْدَ. والنَّجَاشِيُّ مِثْلُه.
والمَنْجُوْشُ: المُسْتَخْرَجُ.
وسائقٌ نَجّاشٌ.
٣٣ في م: الجواشن.
٣٤ ورد بهذا النص في العين والفائق:٣/ ٤٠٧.
4134 · ص432 · ج7
الضاد واللام
لض:
اللَّضْلاضُ: الدَّلِيْلُ، ولَضْلَضَتُه: الْتِفَاتُه وتَحَفُّظُه.
[ضل] ١:
ضَلَّ الشَّيْءُ يَضِلُّ ضَلالاً: إذا ضاعَ.
وإذا جارَ الرَّجُلُ عن القَصْدِ قيل: ضَلَّ يَضِلُّ ويَضَلُّ.
والتَّضْلالُ: مَصْدَرٌ كالتَّضْلِيلِ؛ لِمَصْدَرِ ضَلَّلْتُ.
وضَلِلْتُ مَكاني: إذا لم تَهْتَدِ إليه ٢.
وأضْلَلْتُ بَعِيري: إذا أفْلَتَ فَذَهَبَ.
والضّالَّةُ من الإِبلِ: التي تَبْقَى بمَضْيَعَةٍ لا يُعْرَفُ لها رَبٌّ، والجَميعُ الضَّوَالُّ. وكذلك اللُّقَطُ. والضَّلالَةُ: المَصْدَرُ.
ورَجُلٌ مُضَلَّلٌ: لا يُوَفَّقُ لخَيْرٍ صاحِبُ ٣ غَوَاياتٍ وأضَالِيْلَ، والواحِدُ أُضْلُوْلَةٌ.
والضُّلَضِلَةُ: من الضَّلال. وهي-أيضاً-: كُلُّ حَجَرٍ قَدْر ما يُقِلُّهُ الرَّجُلُ؛
١ زيادة من م.
٢ سقطت كلمة (اليه) من ك.
٣ سقطت كلمة (صاحب) من ك.