أُلاكَ حَبَّشْتُ … لهم تَحْبِيْشي ^٧١ والأحْبَاشُ والأهْبَاشُ: جَمَاعَاتُ النَّاسِ، وكذلك الحُبَاشَةُ. وحَبَشَ له وهَبَشَ: جَمَعَ. ويِقال للبُهْمى إذا الْتَفَّتْ وكَثُرَتْ: حَبَشِيَّةٌ. وحُبْشِيَّةُ: اسْمُ امْرَأةِ يَعْقُوبَ. والأحْبَشُ: الذي يَأْكُلُ طَعامَهُ ويُزَيِّنُ مَائِدَتَه ^٧٢. والحُبْشَانُ: ضَرْبٌ من الجَرَاد. شبح: الشَّبَحُ: ما بَدا لكَ شَخْصُه، ويُسَكَّنُ الباء، والجَميعُ: الأشْباحُ. وفي المَثَلِ ^٧٣: «أدَقُّ من شَبَحٍ باطِلٍ» يَعْنُوْنَ الهَبَاء. والشَّبْحُ: مَدُّكَ شَيْئاً بين أَوْتَادٍ لِيَجِفَّ. وكذلك الرَّجُلُ إذا شُبِحَ للعُقَابَيْن ^٧٤. وشَبَحَ ^٧٥ القَوْمُ أَيْدِيَهُم إلى الله في الدُّعاء: رَفَعُوها، وأيْدٍ شَوابحُ. ورَجُلٌ مَشْبُوحُ الذِّراعَيْنِ: طَوِيْلُهما. والمُشَبَّحُ: المُعَرَّضُ. والشَّبْحُ: العَرِيْضُ. وشَبَحْتُ العُوْدَ: نَحَتُّه وعَرَّضْتُه.

---

والتَّرْهِيْطُ: عِظَمُ اللُّقَمِ ^٧ وشِدَّةُ الأكْلِ. ورَجُلٌ تُرْهُوْطٌ. والرَّاهِطَاءُ: جُحْرُ اليَرْبُوْعِ، والرُّهَطَةُ مِثْلُه. والرِّهَاطُ: أدِيمٌ يُقْطَعُ ثم يُشَقَّقُ كأمثالِ الشُّرُكِ يُلْبَسُ الجارِيَةَ، والعَدَدُ أَرْهِطَةٌ. ورَهَّطَ الرَّجُلُ: اذا لَزِمَ ظَهْرَ المَطِيَّةِ فلم يَنْزِلْ. وكذلك اذا لَزِمَ جَوْفَ مَنْزِلِه. فلم يَخْرُجْ. ورَجُلٌ مُرَهَّطُ الوَجْهِ: أي مُهَبَّجُه. والرَّهْطُ: العَدْوُ. الهاء والطاء واللام هطل: الهَطَلانُ: تَتَابُعُ المَطَرِ المُتَفَرِّقِ العِظامِ القَطْرِ، وكذلك العَيْنُ، ودَمْعٌ هاطِلٌ. والهَطَلُ ^٨: الإِعْيَاءُ. والْهَيْطَلُ والهَيَاطِلَةُ: جِنْسٌ من التُّرْكِ والهِنْدِ. وتَهَطْلَأْتُ من المَرَض: بَرَأْتَ. والْهَطْلى: الإِبلُ التي تَمْشي رُوَيْداً، ويقال: مُتَتَابِعَةً بعضُها ^٩ في أثَرِ بعضٍ. وهي من الوَحْشِ: المُتَفَرِّقَةُ.

---